Vous pouvez contribuer simplement à Wikibéral. Pour cela, demandez un compte à adminwiki@liberaux.org. N'hésitez pas !


Communauté

De Wikiberal
Aller à la navigation Aller à la recherche

La communauté est un concept fondamental en sociologie et en sciences politiques, désignant un groupe de personnes partageant des liens sociaux, culturels ou territoriaux. Elle se caractérise par un sentiment d'appartenance partagé, des normes et des valeurs communes, ainsi que des interactions régulières entre ses membres. Les communautés peuvent prendre diverses formes, telles que des communautés géographiques, culturelles, religieuses, professionnelles, ou en ligne. Elles jouent un rôle essentiel dans la vie sociale en fournissant un soutien mutuel, en transmettant les traditions et en favorisant la participation civique. Cependant, les débats sur la communauté incluent souvent des questions sur ses limites, son évolution et son impact sur les libertés individuelles.

Le concept de communauté dans la pensée libérale

Dans la pensée libérale classique, le concept de communauté est abordé à travers plusieurs principes fondamentaux :

  • . Primauté de l'individu. Dans la vision libérale, l'individu occupe une place centrale dans la société. Contrairement aux conceptions collectivistes qui mettent l'accent sur le groupe ou la communauté, le libéralisme classique considère que les droits, les intérêts et les libertés de l'individu sont primordiaux.
  • . Volontariat et liberté. Les communautés dans la pensée libérale sont basées sur le principe du libre choix et de l'association volontaire. Cela signifie que les individus ont la liberté de choisir les communautés auxquelles ils veulent appartenir, ainsi que la liberté de les quitter s'ils le souhaitent. Il n'y a pas de contrainte externe ou de coercition pour forcer les individus à rejoindre ou rester dans une communauté.
  • . Instrumentalité des communautés. Les communautés sont considérées comme des instruments au service des intérêts individuels. Elles sont conçues pour répondre aux besoins, aux aspirations et aux objectifs des individus qui les composent. Les communautés ne sont pas une fin en soi, mais plutôt un moyen par lequel les individus peuvent réaliser leurs objectifs personnels et collectifs.
  • . Limites de l'intervention de l'État. Dans la perspective libérale, l'État doit jouer un rôle minimal dans la régulation et le fonctionnement des communautés. Un État minimaliste est considéré comme garantissant la liberté individuelle et le bon fonctionnement des communautés en n'intervenant que pour protéger les droits fondamentaux des individus et faire respecter les règles de base nécessaires au bon fonctionnement de la société. Une intervention excessive de l'État dans les affaires des communautés est perçue comme une menace pour la liberté individuelle et l'autonomie des communautés.

Défense des communautés libérales classiques

  • . Opposition aux critiques conservatrices et socialistes sur la dissolution des communautés à cause du marché. Les conservateurs accusent souvent l'économie de marché de détruire les structures communautaires traditionnelles, tandis que les socialistes voient le marché comme un moteur de désintégration sociale. Les libéraux contestent ces arguments en soulignant que l'économie de marché offre en réalité un terrain fertile pour la création de communautés dynamiques et diversifiées.
  • . Argumentation en faveur de la création de communautés plus authentiques et volontaires grâce à l'économie de marché. En permettant aux individus de choisir librement leurs associations et leurs activités économiques, le marché crée des opportunités pour la formation de communautés basées sur des intérêts communs, des valeurs partagées et des objectifs partagés. Les individus peuvent choisir de s'associer avec d'autres librement, sans contrainte externe, ce qui renforce le caractère volontaire et authentique de ces communautés.
  • . Réfutation des arguments sur la prétendue disparition des communautés. Plutôt que de considérer les communautés comme des entités fixes et figées, les libéraux les envisagent comme des structures dynamiques et évolutives, capables de s'adapter aux changements sociaux et économiques. Par conséquent, toute entité, refermée sur elle-même, qui reste figée sur ses caractéristiques de base non évolutives est contrainte à se voir confrontée à sa propre disparition. En reconnaissant la diversité des formes de communautés et en valorisant les nouvelles formes de sociabilité et d'association qui émergent dans le contexte de l'économie de marché, les libéraux réfutent l'idée d'une disparition imminente des communautés. Au contraire, ils mettent en avant le potentiel de l'économie de marché pour favoriser l'émergence de communautés plus résilientes et innovantes.

Implications politiques et sociales

  • . Pluralisme et liberté. Les libéraux accordent une importance primordiale à la diversité et à la liberté individuelle au sein des communautés. Ils reconnaissent que la diversité des opinions, des croyances et des modes de vie est une caractéristique essentielle des sociétés libres et dynamiques. Dans ce contexte, les communautés sont perçues comme des espaces où les individus peuvent exprimer leur singularité et trouver un sentiment d'appartenance sans craindre la coercition ou la discrimination. Le pluralisme au sein des communautés est valorisé car il favorise la tolérance, l'ouverture d'esprit et l'innovation sociale.
  • . Débat sur les politiques publiques. Les libéraux promeuvent des approches favorables à la liberté de choix et à l'autonomie individuelle dans le cadre des politiques publiques. Ils soutiennent que les politiques gouvernementales devraient garantir les droits individuels et créer un environnement propice à l'épanouissement des communautés volontaires. Cela implique notamment de protéger les libertés civiles, de promouvoir l'égalité des chances et d'encourager la participation citoyenne. En outre, les politiques publiques devraient favoriser la diversité des options disponibles aux individus, leur permettant ainsi de choisir librement les communautés auxquelles ils souhaitent appartenir.
  • . Réflexion sur le rôle de l'État. Les libéraux préconisent une approche de l'action publique qui favorise le libre choix et l'association volontaire. Ils estiment que l'État devrait jouer un rôle minimal dans la régulation et le fonctionnement des communautés, intervenant uniquement pour garantir les droits fondamentaux des individus et maintenir l'ordre public. L'État minimaliste est considéré comme un garant de la liberté individuelle et de l'autonomie des communautés, permettant aux individus de façonner leur propre destinée et de coopérer volontairement avec d'autres pour atteindre des objectifs communs. En résumé, les libéraux prônent une approche de gouvernance qui favorise la libre association, le pluralisme et la diversité au sein des communautés.

Les biens clubs au sein de la communauté

Les biens clubs sont des biens économiques qui présentent des caractéristiques de consommation non rivale et de non-exclusion. Autrement dit, leur consommation par un individu ne diminue pas la quantité disponible pour les autres, et il est possible d'empêcher ceux qui n'ont pas payé d'y accéder. Ces biens sont souvent associés à des activités ou des équipements communautaires, et ils jouent un rôle important au sein des communautés de différentes manières :

  • . Favoriser la cohésion sociale. Les biens clubs, tels que les clubs de loisirs, les parcs communautaires ou les installations sportives, offrent des espaces où les membres de la communauté peuvent se rassembler, interagir et développer des liens sociaux. Ils favorisent ainsi un sentiment d'appartenance et de solidarité au sein de la communauté.
  • . Promouvoir la participation communautaire. En offrant des services et des infrastructures accessibles à tous les membres, les biens clubs encouragent la participation des individus aux activités communautaires. Cela peut inclure des programmes de loisirs, des événements culturels ou des initiatives de bénévolat qui renforcent le tissu social de la communauté.
  • . Améliorer la qualité de vie. Les biens clubs contribuent à améliorer la qualité de vie des membres de la communauté en leur offrant des opportunités de divertissement, de relaxation et de développement personnel. Par exemple, les bibliothèques publiques ou les jardins communautaires offrent des espaces de détente et d'apprentissage accessibles à tous.
  • . Faciliter le développement économique local. Certains biens clubs, tels que les centres commerciaux communautaires ou les marchés fermiers, peuvent contribuer au dynamisme économique local en offrant des débouchés commerciaux pour les entreprises locales et en encourageant la consommation de produits et services locaux.
  • . Offrir un soutien essentiel aux membres de la communauté dans des situations difficiles. Les biens clubs, tels que les banques alimentaires, les cuisines communautaires ou les centres d'aide sociale, fournissent une assistance directe aux personnes dans le besoin au sein de la communauté. Ils distribuent des denrées alimentaires, offrent des repas chauds et fournissent d'autres ressources de première nécessité aux individus et aux familles confrontés à des difficultés économiques. En outre, ces biens clubs peuvent également proposer des services de conseil, d'orientation et de soutien psychologique pour aider les personnes à surmonter les obstacles sociaux et économiques auxquels elles sont confrontées. Ils jouent un rôle crucial dans la lutte contre la pauvreté, la précarité et l'exclusion sociale au sein de la communauté.
  • . Fournir une assistance immédiate aux victimes. Après un désastre naturel ou une catastrophe, tels qu'un ouragan, un tremblement de terre ou une inondation, les biens clubs peuvent fournir une assistance immédiate aux victimes en leur offrant un abri temporaire, de la nourriture, de l'eau potable, des vêtements et d'autres ressources de secours. De plus, les biens clubs peuvent jouer un rôle crucial dans la coordination des efforts de secours et de reconstruction après un désastre. Ils peuvent mobiliser des bénévoles, des ressources et des compétences pour aider à nettoyer les débris, à reconstruire les infrastructures endommagées et à soutenir les communautés dans leur processus de rétablissement et de résilience. Les centres communautaires peuvent également servir de points de rassemblement pour les opérations de secours, de distribution de fournitures et de communication avec les autorités locales et les organisations humanitaires.

Les biens clubs jouent un rôle crucial dans la promotion de l'entrepreneuriat communautaire en créant un environnement propice à l'émergence d'opportunités économiques au sein de la communauté. L'entrepreneuriat communautaire implique la création et la gestion d'entreprises par les membres de la communauté, mettant ainsi en valeur les ressources locales et favorisant le développement économique à l'échelle locale. Dans cette perspective, les initiatives d'entrepreneuriat social et solidaire revêtent une importance particulière. Ces initiatives sont axées sur la résolution des problèmes sociaux et environnementaux tout en générant des revenus économiques. Elles renforcent les liens sociaux en impliquant activement les membres de la communauté dans la prise en charge de leurs propres besoins et en favorisant la collaboration et la solidarité au sein de la communauté.

En conclusion, les biens clubs sont des éléments vitaux au sein des communautés, jouant un rôle essentiel à la fois en tant qu'aide sociale et après un désastre. Ils offrent un soutien direct et une coordination efficace des efforts de secours, répondant aux besoins immédiats et à long terme des individus et des communautés confrontés à des situations de crise et de vulnérabilité. De plus, ils favorisent la cohésion sociale, encouragent la participation communautaire, améliorent la qualité de vie et contribuent au développement économique local. En fin de compte, les biens clubs représentent des investissements cruciaux dans le bien-être et la prospérité des membres d'une communauté.

La communauté dans la gestion des biens communs

La gestion des biens communs par la communauté est un concept fondamental dans divers contextes, allant des ressources naturelles telles que l'eau, les forêts, les animaux dans la nature jusqu'aux biens sociaux tels que les espaces publics et les connaissances partagées. Voici quelques points clés sur la façon dont la communauté intervient dans la gestion des biens communs :

  • . Responsabilité collective. La communauté prend en charge la responsabilité collective de gérer les biens communs, reconnaissant que leur utilisation et leur préservation bénéficient à tous les membres de la société. Il s'agit d'une approche basée sur le principe de solidarité et de coopération, où les individus contribuent à la gestion et à la préservation des ressources communes pour le bien-être de tous.
  • . Participation démocratique. La gestion des biens communs implique souvent des processus décisionnels démocratiques, où les membres de la communauté ont voix au chapitre dans les choix concernant l'utilisation, la conservation et la réglementation des ressources partagées. Cela peut se faire à travers des assemblées communautaires, des comités de gestion ou d'autres formes d'organisation participative.
  • . Connaissance locale et traditionnelle. La communauté détient souvent une connaissance profonde et traditionnelle des biens communs, héritée de générations passées et adaptée aux conditions locales. Cette connaissance est précieuse pour une gestion durable des ressources, car elle permet de prendre en compte les besoins spécifiques de l'environnement et des communautés qui en dépendent.
  • . Réglementation et surveillance. La communauté établit souvent des règles et des normes pour réglementer l'utilisation des biens communs et prévenir les abus. Elle peut également mettre en place des mécanismes de surveillance et d'application des règles pour garantir le respect des accords communautaires et la préservation des ressources partagées.
  • . Innovation sociale. La gestion des biens communs par la communauté peut favoriser l'innovation sociale en encourageant de nouvelles formes de gouvernance, de collaboration et de partage des responsabilités. Cela peut conduire à des solutions créatives et adaptatives pour relever les défis liés à la gestion des ressources communes dans un contexte de changement environnemental et social.

L'entrepreneuriat communautaire contribue de manière significative à la préservation et à la gestion durable des ressources communes. Les initiatives entrepreneuriales locales sont souvent conçues pour utiliser de manière responsable les ressources naturelles et pour minimiser leur impact sur l'environnement. Par exemple, des projets d'agriculture durable ou de gestion forestière participative peuvent contribuer à la conservation des écosystèmes locaux et à la préservation des ressources naturelles. De plus, l'entrepreneuriat communautaire renforce la résilience des communautés face aux défis environnementaux et sociaux. En développant des solutions innovantes et adaptatives, les entrepreneurs communautaires peuvent contribuer à atténuer les effets du changement climatique, à lutter contre la pauvreté et à améliorer la qualité de vie des populations locales.

Malgré ses nombreux avantages, l'entrepreneuriat communautaire est confronté à des défis, notamment en termes d'accès aux financements et aux ressources. Les entrepreneurs communautaires ont souvent du mal à obtenir les fonds nécessaires pour démarrer ou développer leurs activités, ce qui peut limiter leur capacité à avoir un impact significatif. Cependant, il existe des possibilités de collaboration entre les entrepreneurs, les organisations communautaires et les autorités locales pour surmonter ces défis. Par le biais de partenariats stratégiques et de programmes de soutien, il est possible de mobiliser des ressources supplémentaires et de renforcer les capacités des entrepreneurs communautaires. En favorisant une approche collaborative et inclusive, l'entrepreneuriat communautaire peut contribuer de manière significative au développement économique inclusif et durable des communautés.

Informations complémentaires

Bibliographie

  • 1953, Robert Nisbet, "The Quest for Community: A Study in the Ethics of Order and Freedom", Oxford University Press
  • 1982,
    • R. Hiskes, "Community without Coercion", Delaware, Delaware University Press
    • Michael Taylor, "Community, Anarchy and Liberty", New York; Cambridge University Press
  • 1989, Brian Lee Crowley, "The Self, the Individual, and the Community: Liberalism in the Thought of F. A. Hayek and Sidney and Beatrice Webb", Oxford: Clarendon Press
  • 1993, James Acheson, James A. Wilson, "Chaos Complexity and Community Management of Fisheries", Marine Policy, Vol 8, n°4, pp291-305
  • 1994,
    • Fred Foldvary, "Public Goods and Private Communities: The Market Provision of Social Services", Aldershot, England: Edward Elgar Publishing
    • James Payne, "The Promise of Community: Local Voluntary Organizations as Problem-Solvers", The Philanthropy Roundtable
  • 1998, Bruce Benson, "To Serve and Protect: Privatization and Community Criminal Justice", New York: New York University Press for The Independent Institute
  • 2008,
    • Emily Chamlee-Wright, Virgil Storr, "The Entrepreneur’s Role in Post-Disaster Community Recovery: Implications for Post-Disaster Recovery Policy", Mercatus Policy Series, Policy Primer 6 Arlington, VA: Mercatus at George Mason University
    • Emily Chamlee-Wright, Virgil Storr, dir., "The political economy of hurricane katrina and community", Cheltenham: Edward Elgar
  • 2009,
    • Emily Chamlee-Wright, Virgil Storr, "Club Goods and Post-Disaster Community Return", Rationality and Society, November, Vol 21, n°4, pp429-458
    • Emily Chamlee-Wright, Virgil Storr, "Filling the Civil Society Vacuum: Post-Disaster Policy and Community Response", Mercatus Policy Series, Policy Comment n°22, Février, Arlington, VA: Mercatus Center, George Mason University
    • Emily Chamlee-Wright, Virgil Storr, "There’s no place like New Orleans: sense of place and community recovery in the ninth Ward after Hurricane Katrina", Journal of Urban Affairs, 31(4), pp615–634
  • 2003, Allan Carlson, "The American Way: Family and Community in the Shaping of the American Identity" [Le mode américain : la famille et la communauté dans l'élaboration de l'identité américaine], ISI Books

2007, M. Casari, "Emergence of endogenous legal institutions: Property rights and community governance in the Italian Alps", Journal of Economic History, Vol 67, pp191-226

  • 2010,
    • Emily Chamlee-Wright, Virgil Storr,"The Role of Social Entrepreneurship in Post-Katrina Community Recovery”, International Journal of Innovation and Regional Development, Vol 2, n°1/2, pp149-164
    • Emily Chamlee-Wright, Virgil Storr, dir., "The Political Economy of Hurricane Katrina and Community Rebound", Cheltenham, UK: Edward Elgar
  • 2015, R. Garnett, L. Ealy, Paul Lewis, dir., "Commerce and community: Ecologies of social cooperation", London and New York, NY: Routledge
  • 2017, G. Saraswati, "Community Empowerment Through Creative Entrepreneurship Based on Local Wisdom", Jurnal Edukasi Sebelas April, 1(2), pp24–43

Liens externes


Nuvola apps kedit.png
Cet article est une ébauche.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?)
Récupérée de « https://www.wikiberal.org/index.php?title=Communauté&oldid=238208 »