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Citations sur la laïcité
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Article détaillé : Laïcité.
Citations sur la laïcité, dans le droit, ou ses incidences sur le service public, d'Aristide Briand à John Rawls ou Elisabeth Badinter
Article détaillé : Laïcité.- « La séparation absolue des Églises et de l'État, les Églises payées par leurs fidèles, administrées par leurs fidèles, gouvernées par ceux qui ont la confiance de leurs fidèles, c'est la seule solution libérale, c'est la seule solution rationnelle, c'est la seule solution pratique. »
- Émile Faguet, Le Libéralisme[1])
- « L’État ne doit rien faire pour favoriser ou promouvoir une doctrine compréhensive particulière plutôt qu’une autre ou fournir d’avantage d’assistance à ceux qui en sont partisans. »
- « Le libéralisme proclame la tolérance pour toute croyance et toute conception philosophique, non par indifférence à l'égard de ces choses que se trouvent sur un plan "plus élevé" mais parce qu'il est persuadé que l'assurance de la paix à l'intérieur de la société doit primer toute autre chose. Et c'est parce qu'il exige la tolérance pour toutes les opinions, toutes les Églises et toutes les sectes qu'il doit les ramener toutes dans leurs limites lorsqu'elles se montrent intolérantes. »
- « Dès qu'il est reconnu qu'une croyance, et peu importe laquelle, est importante pour toute autre raison que d'être vraie, alors on s'expose aux pires abus. Le contrôle de l'appareil judiciaire en est le premier, mais d'autres sont sûrs de suivre. Les emplois de direction seront réservés aux personnes qui présentent toutes les garanties d'orthodoxie. Les documents historiques seront falsifiés s'ils remettent en cause les opinions reçues. Tôt ou tard, toute déviance sera considérée comme un crime et sera sanctionnée par le bûcher, les purges ou les camps de concentration. »
- Bertrand Russell
- « Si la laïcité entretient un lien intime avec la démocratie, c’est que celle-ci respecte la liberté de tous les cultes et refuse l’intrusion de l’un ou l’autre de ces cultes dans la sphère publique, laquelle doit rester neutre. »
- « [Le principe même de la laïcité] est un principe d'organisation de l'État, qui implique une stricte séparation entre la société civile et la société religieuse, entre le mariage civil et le mariage religieux. Les convictions religieuses de l'individu n'intéressent pas l'État, comme d'ailleurs l'absence de convictions. La laïcité consiste précisément à faire passer la religion de la sphère publique à la sphère privée. »
- Roseline Letteron[2])
- « La laïcité n'est pas une opinion, c'est au contraire la liberté d'en avoir une. »
- Jean-Marie Matisson
- « Nous devons respecter la religion de notre prochain, mais seulement dans le sens et dans la mesure où nous respectons sa conviction que sa femme est belle et ses enfants intelligents. »
- « Toutes les personnes sont respectables, mais aucune croyance n'est respectable. Aucune doctrine n'a le privilège de faire tomber devant elle tous les arguments, ni d'imposer autour d'elle le silence et la muette adoration. »
- « La laïcité implique que l’enseignement religieux soit facultatif dans les écoles, que la religion n’intervienne ni dans le mariage et la mort, ni dans la culture ou la communication. Dans un pays laïc, la religion relève de la croyance personnelle, chaque individu devant pouvoir la pratiquer en toute indépendance, grâce à la liberté que lui procure l’État. De leur indépendance à nos jours, ces conditions n’ont jamais été observées dans aucun État arabe. »
- Waleed Al-Husseini, Blasphémateur !, Grasset, 2015
- « Le modèle démocratique se comprend dans une rupture à l’égard de toute transcendance quant au fondement de la société civile et politique. Avec la démocratie, la politique se coupe du religieux. L’espace politique n’est plus religieux. Il suffit de se référer aux Droits de l’homme et du citoyen. Homme, citoyen, sans référence à Dieu. La religion n’est pas niée, n’est pas combattue dans les principes. Elle est seulement absente de l’espace politique. Elle devient une affaire privée. L’État aura désormais comme devoir, comme obligation, de veiller à ce que chacun puisse pratiquer la religion qui est la sienne sans être inquiété dans ses croyances. C’est ainsi qu’il nous faut comprendre la laïcité. Elle dit « l’athéisme » de l’État au sens ou l’État n’a pas à se prononcer dans le domaine religieux. Il ne défend aucun athéisme dogmatique. En ce sens, la laïcité n’est pas un élément de l’État parmi d’autres. Elle est le principe fondamental de l’État démocratique. Par elle, les hommes établissent un nouvel horizon du politique. »
- Jean-Eudes Arnoux, Sur le divan d’un philosophe, 2013
- « Nous n’aurions rien à dire contre aucune religion, si elles restaient en dehors de la politique, autrement dit, n’utilisaient pas — ou ne tentaient pas d’utiliser — l’État pour commettre des violences contre nous. Violence dont le but est, au lieu de tenter de nous convaincre de leurs opinions religieuses par des moyens pacifiques, de nous contraindre à les financer, et à nous les imposer par des lois justifiées par des arguments religieux qui ne concernent en rien tous les non-croyants auxquels elles s’appliqueront néanmoins. »
- « La conséquence naturelle de cette séparation, c’est le droit accordé au clergé de se constituer librement sous la forme d’une ou de plusieurs associations, de s’administrer à sa guise, sans aucune intervention de l’État, d’acquérir et de posséder sans limites d’étendue et de durée des biens immobiliers et mobiliers, de percevoir des cotisations, et de fixer à son gré le prix de ses services. Cette conséquence, les promoteurs et les partisans de la séparation de l’Église et de l’État se refusent toutefois à l’admettre. Ils redoutent ou feignent de redouter le retour des abus de l’Ancien régime ecclésiastique, l’accaparement du sol, la reconstitution d’une caste cléricale, assujettissant à son influence la société civile, etc., etc. ; mais ces abus et ces périls qui étaient réels lorsque la religion unie à l’État était en possession d’un monopole garanti par des pénalités draconiennes pourraient-ils se reproduire sous un régime de concurrence ? »
- Gustave de Molinari, Religion[3])
- « Le mot recouvre à la fois le caractère non confessionnel de la puissance publique et son orientation de principe vers ce qui est commun à tous les hommes, par-delà leurs « différences » d’options spirituelles ou philosophiques. Il signifie donc l’universalité de principe de la loi commune et de la sphère publique qu’elle organise. Il met en jeu les principes de liberté de conscience, étayée sur l’autonomie de jugement, ainsi que la stricte égalité des droits de tous les hommes, quelles que soient leurs options spirituelles respectives. La dévolution de l’État et des institutions publiques à ce qui est universel, donc au seul intérêt général, en est le ressort essentiel. Sur le plan juridique, la laïcité implique le principe de séparation des Églises et de l’État, condition et garantie de son impartialité, de sa neutralité confessionnelle et de son affectation au seul bien commun à tous, qui intègre justement les trois valeurs mentionnées : liberté, égalité, universalité de la loi commune. »
- Henri Pena-Ruiz, Dictionnaire amoureux de la laïcité, Plon, 2014
- « La laïcité, c’est l’exigence pour l’État de respecter ceux qui croient et ceux qui ne croient pas, de permettre un libre exercice de son culte, de rester neutre vis-à-vis des religions, de ne privilégier ou subventionner aucune d’entre elles, de veiller à ce qu’aucune discrimination ne soit fondée sur l’appartenance religieuse. La laïcité s’impose à tous, gouvernants et gouvernés, athées, agnostiques, croyants, elle est autant un marqueur qu’une garantie de liberté et d’égalité qui règnent dans une société. »
- Jean-Louis Debré, Dictionnaire amoureux de la république, Plon, 2017
- « La loi doit protéger la foi, aussi longtemps que la foi ne prétendra pas dire la loi »
- « Il faut s'accrocher et il ne faut pas avoir peur de se faire traiter d'islamophobe, qui a été pendant pas mal d'années le stop absolu, l'interdiction de parler et presque la suspicion sur la laïcité. À partir du moment où les gens auront compris que c'est une arme contre la laïcité, peut-être qu'ils pourront laisser leur peur de côté pour dire les choses. »
- Elisabeth Badinter [4]
- « Revenons à la laïcité : c’est la seule solution pour qu’il puisse y avoir la paix entre des gens venant d’horizons différents. »
- Elisabeth Badinter[5]
- « On ne peut oublier que le fondamentalisme religieux et le laïcisme sont des formes spéculaires et extrêmes du refus du légitime pluralisme et du principe de laïcité. »
- Benoît XVI
- « La laïcité n'est pas le contraire de la religion. Elle est le contraire de la théocratie (qui voudrait soumettre l'État à une religion), du totalitarisme (qui voudrait soumettre les consciences à l'État), et du fanatisme (qui voudrait s'imposer par la violence). »'
- André Comte-Sponville
Notes et références
- ↑ Émile Faguet, Le libéralisme, chapitre X : de la liberté religieuse
- ↑ Pas de mariage gay avant la prière du soir
- ↑ Gustave de Molinari, Religion, Institut Coppet, p. 126
- ↑ sur France Inter, le 6 janvier 2016
- ↑ in Lire, 1er mars 2015
Voir aussi
