Christianisme

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Le christianisme est une religion monothéiste fondée sur l'enseignement de Jésus-Christ (du grec Χριστός, christos, de l'hébreu mashiah signifiant celui qui a reçu l'onction), rapporté par le Nouveau Testament. Le christianisme fait partie des religions abrahamiques, comme l'islam et le judaïsme.

Naissance du christianisme

C'est dans la première moitié du premier siècle de notre ère, dans l'ancien royaume de Palestine (pays de Canaan), en Judée, que le christianisme naît. La naissance du christianisme est inséparable de son arrière plan, le judaïsme et ce qu'on appelle les paganismes.

Les premiers chrétiens se nommaient les disciples ou les frères, par cette appellation était signifiée la fraternité de leur première communauté.

Son rôle dans le développement de l'Occident

Cf. Louis Rougier, Philippe Nemo

Christianisme et Économie Politique

Les relations entre le Christianisme d'une part et les systèmes d’Économie Politique, cités ci-dessous, ont été très particulières.

En effet, la Sainte Église Catholique Apostolique et Romaine, depuis la fin du XIX^e siècle, a toujours prôné la Doctrine Sociale de l’Église. Cette Doctrine Sociale, peut organiser la Société par les Principes du Christ, c'est-à-dire, une Société dans laquelle le fait de gagner de l'argent honnêtement peut être compatible avec une vision orientée vers le Partage libre, mais tout en considérant que chacun doit être responsable de ses actes.

Les Documents ou Encycliques traitant de ce sujet sont sur le site suivant : [1] .

Lectures politiques

Libérales

Une morale pro- / -anti capitaliste/libérale ? Lectures libérales de Jésus; pistes pour une lecture libérale, pistes contre... l'école de Salamanque

Marxisantes

Lectures marxistes de la chrétienté: premières communautés chrétiennes comme crypto-communisme, la théologie de la libération

Littérature

• 1974, Carl F. H. Henry, "Christian Perspective on Private Property", In: Samuel. L. Blumenfeld, dir., "Property Rights in a Humane Economy", LaSalle, Ill.: Open Court, pp23-46

• 1977, Tom Rose, "Economics: Principles and Policy from a Christian Perspective", Mott Media: Milford, Michigan

• 1986, Lucas Beltran, "Cristianismo y economía de mercado", Unión Editorial, S.A., ISBN 978-84-7209-193-1

• 1993, Edith Raidt, "Christliche Unternehmensfuhrung" (Management chrétien des affaires), Vallendar: Schonstadtt

• 1997, Roy Halliday, "Christian Libertarians", Formulations, Vol 4, n°2, winter

Citations

• On peut avoir deux visions du christianisme : celle d'Hegel, pour qui le christianisme avait préparé lui-même la sortie de la religion. Pour Hegel, la raison allait triompher de la foi et reléguer le christianisme dans les lames du passé. Et puis on peut avoir une deuxième vision, celle de Tocqueville, qui consiste à dire que l'homme moderne peut parfaitement être un croyant s'il garde une liberté d'action. C'est là qu'on voit la supériorité d'un certain protestantisme, même s'il ne protège pas de certaines dérives sectaires, arrive à concilier parfaitement l'autonomie des individus avec un cadre collectif qui est réconfortant. (Pascal Bruckner, Capitalisme sauvage et perte d'identité : l'Europe est-elle en train de payer le prix de l'abandon de la religion ?, Atlantico, 10 mars 2013)
• Dieu aime les preneurs de risque (les entrepreneurs) et condamne sans appel les peureux qui s’abritent derrière la Loi humaine (les rentiers), ceux qui se mettent à l’abri et en plus, ont bonne conscience. (...) le libéralisme n’est pas une doctrine économique mais une doctrine juridique ancrée dans la tradition chrétienne du péché originel comme René Girard l’a sublimement démontré dans « des choses cachées depuis la fondation du monde ». (Charles Gave, 02/12/2013)
• Le mot « christianisme » déjà est un malentendu ; au fond il n’y a eu qu’un seul chrétien, et il est mort sur la croix. (Friedrich Nietzsche, L’Antéchrist, XXXIX)
• Le mépris des sciences humaines était un des premiers caractères du christianisme. Il avait à se venger des outrages de la philosophie; il craignait cet esprit d'examen et de doute, cette confiance en sa propre raison, fléau de toutes les croyances religieuses. La lumière des connaissances naturelles lui était même odieuse et suspecte car elles sont très dangereuses pour le succès des miracles; et il n'y a point de religion qui ne force ses sectateurs à dévorer quelques absurdités physiques. Ainsi le triomphe du christianisme fut le signal de l'entière décadence et des sciences et de la philosophie. (Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain, 1793)

Voir aussi

• catholicisme
• Libéralisme et catholicisme, leadership chrétien‎
• protestantisme, calvinisme
• islam

Liens externes

En français

• Liens divers au sujet de religion et liberté
• Histoire de la Liberté à travers la Chrétienté
• Christianisme et libéralisme, par François Guillaumat*
•  [pdf]Quatre thèses au sujet des rapports entre Libéralisme et christianisme, par Philippe Nemo
• L’Église et le libéralisme, un malentendu ? (revue Liberté Politique)
• Réconcilier catholicisme et libéralisme, Publié le 2 novembre 2013, Contrepoints
• Pensée chrétienne et économie : contributions anglo-saxonnes (revue Liberté Politique)
• Sécularisation et autorité politique : vers une issue théologique au libéralisme (revue Liberté Politique)

Autres langues

• (en)Memorandum on Catholicism, Protestantism, and Capitalism par Murray Rothbard
• (en)The Perfect Law of Freedom par Frank van Dun.
• (es)Liberalismo y catolicismo, par María Isabel Bernabé, au Congrès Internacional: “La Escuela Austriaca en el Siglo XXI”
• (en)Jesus Is An Anarchist (A Free-Market/libertarian Anarchist, that is – otherwise what is called an Anarcho-Capitalist)

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