Edmund A. Opitz

Edmund A. Opitz
religieux
Dates	1914-2006
Tendance	Libéral classique
Nationalité	États-Unis
Articles internes	Autres articles sur Edmund A. Opitz
Citation
Interwikis sur Edmund Opitz

Le révérend Edmund A. Opitz (11 février 1914 - 13 février 2006) était un pasteur congrégationaliste qui, pendant des décennies, fut le champion de la cause d'une société libre et de la nécessité d'ancrer la société dans une morale transcendante. Il fut l'une des rares voix dans les années 1950 jusque dans les années 1990, à présenter une compréhension de l'intégration entre la liberté économique et la sensibilité religieuse. Au début des années 1950, il est le directeur d'une organisation spirituelle, "Spiritual Mobilization", qui publiait un magazine, Faith and Liberty, dont Murray Rothbard et Henry Hazlitt furent des contributeurs.

Une participation active au sein de la FEE

Il fut membre, pendant de nombreuses années (de 1955 à 1992), du personnel de la Fondation d'éducation économique à Irvington-on-Hudson, dans l’État de New York et rédacteur en chef de la revue "The Freeman". Leonard Read l'a embauché en 1955, année du lancement du Magazine "The Freeman" par la FEE. Durant son activité il lança deux organisations sous l'inspiration d'Albert Jay Nock, "The Remnant" (1957) et "The Nockian Society" (1963). Edmund Opitz s'est opposé à l’État messianique, c'est-à-dire à l'idée de présenter l'État comme un sauveur.

Une partie importante de son travail a consisté à exposer les raisons et l'importance d'une intégration entre la religion et le capitalisme, en les présentant comme des alliés et non pas comme des ennemis. Il a fait valoir que le sens moral peut et doit être fait dans l'univers physique, qui fut créé par un Dieu bienveillant, et qui a situé la famille humaine dans les exigences de la rareté et donc soumise à la Loi de l'offre et de la demande. Cependant, il serait erroné de classer cet auteur parmi les économistes "fondamentalistes" ou théocrate. Edmund Opitz a toujours pris soin de noter que le christianisme en tant que tel, n'offre pas de modèle économique, pas plus que l'économie en tant que système n'est un modèle moral. C'est la raison pour laquelle ils ont besoin l'un de l'autre.

En 1991, la Fondation lui remit un prix pour la qualité d'écriture de son essai, "Les racines bibliques de la liberté américaine", paru dans The Freeman en juillet 1991. Il présente la thèse selon laquelle les nations occidentales furent fondées sur des principes bibliques de justice, de liberté et d'une éthique du travail. Dans son esprit, la liberté est corolaire à l'équité. Dans un article écrit dans la revue The Freeman en septembre 1962, "Définir la liberté", Edmund Opitz indique que, selon lui, la liberté ne signifie pas l'absence de restrictions ou de contraintes. Intérieurement, un individu est libre lorsqu'il est autodéterminé et qu'il se contrôle. Extérieurement, un être humain est libre dans ses actions lorsqu'il accepte que ses limitations pour agir ne sont pas plus grandes que nécessaire pour répondre à l'exigence que tout autre individu aurait pour s'assurer une liberté similaire.

Informations complémentaires

Publications

Pour une liste détaillée des œuvres d'Edmund Opitz, voir Edmund Opitz (bibliographie)

Littérature secondaire

• 1985, James M. Wall, "Comment" On Edmund A. Opitz, "The Christian Century on Religion and Society", In: Walter Block, Geoffrey Brennan,Kenneth Elzinga, dir., "Morality of The Market: Religious and Economic Perspectives", Vancouver Fraser Institute, pp143-150

• 1995, Robert Higgs, Commentaire du livre coordonné par Edmund Opitz, "Leviathan at War", The Freeman, December, Vol 45, n°12, pp792-794 [lire en ligne]

• 2006, Gary North, Ed Opitz, RIP, Lewrockwell.com, 22 février

Liens externes

• (en)Rev. Edmund Opitz (2/11/1914-2/13/06) sur le blog je Just Ken, Classical Liberalism
• (en)Two Concepts of Equality, conférence de Edmund Opitz, à la Foundation for Economic Education en 1987

Accédez d'un seul coup d’œil au portail des grands auteurs et penseurs du libéralisme.