Anarchisme américain

L'anarchisme américain émerge au XIXe siècle, porté par des penseurs comme Josiah Warren, Victor Yarros, William B. Greene et Lysander Spooner. Fondé sur l'individualisme radical, il rejette l'autorité gouvernementale et prône la primauté de l'individu et de son autonomie. Défendant le libre marché et la mutualité, il propose une vision de société basée sur la coopération volontaire et la propriété individuelle. L'anarchisme américain a influencé les mouvements sociaux et politiques du XXe siècle et continue d'inspirer la réflexion sur les idéaux de liberté, d'égalité et de justice dans le monde contemporain.

Les origines de l'anarchisme américain

• . Influences philosophiques et politiques : individualisme, socialisme, et mouvements de réforme. L'anarchisme américain trouve ses racines dans un mélange complexe d'influences philosophiques et politiques. D'une part, l'individualisme radical prôné par des penseurs comme Ralph Waldo Emerson et Henry David Thoreau a contribué à forger l'idée de l'autonomie individuelle et du rejet de toute forme d'autorité oppressive. D'autre part, le socialisme utopique, représenté par des expériences d'utopies communautaires comme celle de New Harmony fondée par Robert Owen, a inspiré des réflexions sur l'organisation sociale et économique. Enfin, les mouvements de réforme sociale du XIXe siècle, tels que l'abolitionnisme et le mouvement ouvrier, ont alimenté la critique de l'État et du capitalisme de connivence, jetant les bases de la pensée anarchiste.

• . Les précurseurs. Parmi les premiers penseurs de l'anarchisme américain, on trouve des visionnaires tels que Josiah Warren, considéré comme le père de l'anarchisme américain, qui a développé des idées novatrices sur la propriété individuelle et la mutualité. Victor Yarros a contribué à populariser les idéaux anarchistes à travers ses écrits et son activisme, tandis que William B. Greene a développé une théorie économique basée sur le libre-échange et la mutualité. Lysander Spooner, avocat et pamphlétaire, a également joué un rôle majeur en défendant la primauté de l'individu et en critiquant l'État et le système juridique.

• . Contexte de l'émergence de la pensée anarchiste américaine. L'émergence de la pensée anarchiste américaine s'inscrit dans le contexte tumultueux du XIXe siècle marqué par des bouleversements sociaux, économiques et politiques. La Révolution industrielle a engendré d'importantes transformations économiques et sociales, créant des conditions de travail difficiles et exacerbant les inégalités. Dans ce contexte, de nombreux penseurs se sont tournés vers des idéaux radicaux de liberté et de justice, cherchant des alternatives aux structures de pouvoir établies. C'est dans ce contexte que l'anarchisme américain a émergé, offrant une critique radicale de l'autorité et du capitalisme d'État, et proposant des visions alternatives de société basées sur l'autonomie individuelle et la coopération volontaire.

Synthèse des différentes écoles de pensée de l'anarchisme américain

Les différentes écoles de pensée au sein de l'anarchisme américain représentent un panorama riche et diversifié d'idées et de philosophies politiques. Ces écoles de pensée, bien que partageant certaines valeurs fondamentales, présentent également des nuances et des emphases différentes sur divers aspects de la théorie anarchiste.

• . Anarchisme Individualiste. Cette école de pensée met l'accent sur la primauté de l'individu et de son autonomie. Les penseurs individualistes comme Josiah Warren et Benjamin Tucker ont défendu le droit absolu de chaque individu à exercer un contrôle total sur sa vie et ses actions, rejetant toute forme d'autorité coercitive.

• . Anarchisme Chrétien. Défendu notamment par des figures telles que William Lloyd Garrison et Adin Ballou, l'anarchisme chrétien fusionne les idéaux de l'anarchisme avec les principes de l'Évangile. Inspirés par la vision de Jésus sur la non-violence, l'amour universel et la justice sociale, les anarchistes chrétiens rejettent l'autorité étatique au nom de la souveraineté divine et de la liberté de conscience. Ils prônent la résistance non violente aux structures oppressives et la création de communautés basées sur le partage, la solidarité et la fraternité, s'efforçant de vivre en accord avec les enseignements évangéliques.

• . Anarchisme Communiste. Inspiré par des penseurs tels que Alexander Berkman et Emma Goldman, l'anarchisme communiste met l'accent sur la propriété collective des moyens de production et la distribution égalitaire des ressources. Il s'oppose au capitalisme et prône une société sans classes où la coopération volontaire remplace la concurrence et l'exploitation.

• . Mutualisme. Cette école de pensée, défendue notamment par William B. Greene et Lysander Spooner, propose un modèle économique basé sur la mutualité et la propriété individuelle. Elle met en avant la libre entreprise et le libre-échange, tout en s'opposant à la soi disante exploitation capitaliste et à l'intervention étatique.

• . Anarcho-syndicalisme. Le mouvement anarcho-syndicaliste, avec des figures comme Lucy Parsons, prône la lutte des travailleurs pour l'autonomie et le contrôle démocratique des lieux de travail. Il cherche à renverser le capitalisme par le biais de l'action directe et de la solidarité ouvrière, en mettant l'accent sur l'organisation syndicale et les luttes collectives.

• . Anarchisme Féministe. Porté par des figures telles qu'Emma Goldman et Voltairine de Cleyre, l'anarchisme féministe intègre les luttes pour l'émancipation des femmes dans l'ensemble des principes anarchistes. Il dénonce les structures patriarcales et cherche à créer une société où les femmes bénéficient d'une pleine égalité et d'une autonomie totale.

Ces différentes écoles de pensée anarchistes américaines ont toutes contribué à façonner le paysage politique et social des États-Unis, laissant un héritage durable dans les mouvements sociaux et les idées politiques contemporaines. Bien que divergentes dans leurs approches, elles partagent un engagement commun envers la liberté individuelle, la justice et la lutte contre l'oppression.

Les principes fondamentaux de l'anarchisme américain

• . Individualisme radical : affirmation de la primauté de l'individu et de son autonomie. Au cœur de l'anarchisme américain réside un individualisme radical qui célèbre la liberté individuelle et l'autonomie. Les penseurs anarchistes américains insistent sur le droit fondamental de chaque individu à exercer un contrôle absolu sur sa propre vie, ses choix et ses actions. Ils rejettent toute forme d'autorité coercitive qui limiterait cette liberté individuelle, que ce soit de la part de l'État, de l'Église ou d'autres institutions.

• . Anti-étatisme : rejet de l'autorité gouvernementale et de l'État comme instrument d'oppression. L'anarchisme américain se caractérise par son rejet catégorique de l'État en tant qu'entité coercitive et oppressive. Les anarchistes considèrent que l'État, en monopolisant le pouvoir et en imposant ses règles par la force, entrave la liberté individuelle et perpétue les inégalités. Ils prônent la dissolution de l'État et la substitution de formes d'organisation sociale basées sur la coopération volontaire et la solidarité.

• . Économie libertarienne : défense du libre marché et de l'auto-organisation sociale sans coercition étatique. Sur le plan économique, les anarchistes américains défendent un modèle de libre marché où les individus peuvent échanger librement et volontairement sans intervention de l'État. Ils rejettent l'interventionnisme gouvernemental dans l'économie, y compris les réglementations et les monopoles, et préconisent au contraire une auto-organisation sociale basée sur le principe de non-coercition. Pour les anarchistes américains, la liberté économique est indissociable de la liberté individuelle et de la justice sociale.

Les raisons de la prédominance des anarchistes individualistes sur les autres formes d'anarchisme aux États-Unis

La prédominance des anarchistes individualistes (Voltairine de Cleyre, William Graham Sumner, Benjamin Tucker) sur l'anarchisme communiste, défendue par Alexander Berkman, Luigi Galleani, Lucy Parsons, Emma Goldman, peut s'expliquer par plusieurs facteurs :

• . Contexte culturel et économique. Aux États-Unis, où le capitalisme était très développé, l'individualisme était une valeur culturelle forte. Les idéaux de liberté individuelle et d'autonomie résonnaient profondément avec la mentalité américaine, ce qui rendait l'anarchisme individualiste plus attractif pour de nombreux militants.

• . Influence des idées libérales. Les anarchistes individualistes étaient souvent influencés par les idées libérales du 19e siècle, mettant l'accent sur les droits individuels, la propriété privée et la libre entreprise. Ces idéaux étaient en harmonie avec les principes fondamentaux de l'anarchisme individualiste, ce qui renforçait sa popularité parmi les militants.

• . Approche pragmatique. Les anarchistes individualistes prônaient souvent des approches concrètes pour atteindre leurs objectifs, telles que l'utilisation de méthodes pacifiques et la création de coopératives de travailleurs. Leur orientation pratique et leur volonté de travailler à petite échelle pour créer des alternatives au système dominant ont attiré de nombreux partisans.

• . Opposition à l'autoritarisme et à la violence. Tout comme les anarchistes communistes, les individualistes rejetaient l'autorité de l'État et s'opposaient au capitalisme. Cependant, leur approche était souvent axée sur la défense des droits individuels et la création de communautés autonomes plutôt que sur la révolution violente ou la propriété collective des moyens de production.

En raison de ces facteurs, les anarchistes individualistes ont souvent été plus influents et prédominants dans le mouvement anarchiste américain, bien que des figures importantes comme Emma Goldman aient également plaidé en faveur d'un anarchisme communiste, mettant l'accent sur la coopération sociale et l'égalité économique.

Les contributions majeures de l'anarchisme américain

• . Théories économiques : critique du capitalisme d'État, promotion de la mutualité et de la propriété individuelle. Les penseurs anarchistes américains, tels que Benjamin Tucker et William B. Greene, ont formulé une critique radicale du capitalisme d'État. Ils dénoncent les monopoles et les privilèges accordés par l'État aux grandes entreprises, affirmant que cela perpétue les inégalités et restreint la liberté économique. Pour contrer cela, ils prônent la mutualité, où les individus se regroupent de manière volontaire pour partager les risques et les bénéfices, ainsi que la propriété individuelle, où chaque personne possède et contrôle ses propres moyens de production.

• . Défense des droits individuels. Les anarchistes américains ont été des défenseurs ardents des droits individuels, luttant contre toutes les formes d'oppression sociale, de discrimination de la couleur de peau et d'infériorisation civique sur la notion de genre. Des figures telles qu'Emma Goldman, Voltairine de Cleyre et Lucy Parsons ont milité pour l'égalité des sexes, les droits des travailleurs et la justice sociale, mettant en lumière les injustices subies par les travailleurs, les femmes et les minorités.

• . Expériences pratiques : coopératives de travailleurs, communautés expérimentales et mouvements de résistance. L'anarchisme américain s'est également illustré par ses expériences pratiques de résistance et d'organisation alternative. Des coopératives de travailleurs ont été créées pour offrir aux travailleurs une plus grande autonomie et un contrôle sur leur propre travail. Des communautés expérimentales, telles que New Harmony fondée par Robert Owen et expérimentée par Josiah Warren, ont cherché à mettre en pratique des idéaux de coopération et d'égalité. En outre, les anarchistes américains ont participé à des mouvements de résistance contre l'oppression, tels que les luttes pour les droits civiques et les droits des travailleurs.

L'influence de l'anarchisme américain

• . Impact sur les mouvements sociaux et politiques du XXe siècle. Tout d'abord, les idéaux d'autonomie individuelle et de lutte contre l'oppression ont inspiré les mouvements de droits civiques, les luttes pour les droits des travailleurs et les mouvements féministes. Des figures comme Lucy Parsons et Emma Goldman ont joué un rôle important dans la promotion de l'égalité des sexes. En outre, l'anarchisme américain a influencé les mouvements de contre-culture des années 1960 et 1970, où l'on retrouvait des éléments de rejet de l'autorité, de recherche de modes de vie alternatifs et d'expérimentation sociale. Les communautés hippies et les collectifs anarchistes ont été des exemples concrets de cette influence. Enfin, les idéaux de l'anarchisme américain ont également été adoptés par des mouvements politique de la gauche américaine contemporaine, tels que le mouvement Occupy Wall Street et les protestations anti-globalisation. Ces mouvements agressifs ont cependant mis en avant des principes d'auto-organisation, de décentralisation du pouvoir et de résistance pacifique, tous hérités de l'anarchisme américain.

• . Réception et perception de l'anarchisme dans la culture américaine. Malgré son influence sur les mouvements sociaux, l'anarchisme a souvent été mal compris et diabolisé dans la culture américaine. Associé à l'anarchie violente et au chaos, il a été dépeint comme une idéologie radicale et dangereuse, ce qui a conduit à une stigmatisation de ses partisans. Cependant, l'anarchisme a également trouvé des échos dans la culture populaire, en particulier dans la littérature et le cinéma. Des œuvres comme "Fight Club" de Chuck Palahniuk et des films comme "V pour Vendetta" ont présenté des personnages et des thèmes anarchistes, contribuant ainsi à populariser certaines idées anarchistes auprès du grand public.

• . Influence des idéaux anarchistes américains chez les libertariens contemporains. Les idéaux de l'anarchisme américain ont également influencé les libertariens contemporains, en particulier ceux qui prônent un libertarianisme de droite axé sur la libre entreprise et la réduction du rôle de l'État. Bien que les libertariens contemporains se concentrent davantage sur les aspects économiques de l'anarchisme américain, tels que le libre marché et la propriété privée, certains partagent également un rejet de l'autorité gouvernementale poussée et une défense des droits individuels, hérités de l'anarchisme américain du XIXe siècle.

Informations complémentaires

Bibliographie

• 1932, Eunice Minette Schuster, "Native American Anarchism", Smith College Studies in History, Vol XVII (October 1931-July 1932), pp118-187

• 1976, William O. Reichert, "Partisans of freedom : a study in American anarchism", Bowling Green, Ohio: Bowling Green University Popular Press

• 2014, Steve J. Shone, "American anarchism", Haymarket Books

Textes externes

• "American Anarchism" texte de Wendy McElroy diffusé sur le site du Mises Daily, le 28 décembre 2000 (Cette conférence a été prononcée à la bibliothèque du Ludwig von Mises Institute, le 20 novembre 2000).

Vidéos externes

• Commentaire du livre de Steve J. Shone, "American anarchism", par Roderick Long sur la chaine youtube Agoric Café, épisode 2, publié le 17 juillet 2020. Durée: 36:43

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