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« Henri Lacordaire » : différence entre les versions

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==En quoi Henri Lacordaire est-il libéral ?==
==En quoi Henri Lacordaire est-il libéral ?==


Souvent cité pour "''Entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, entre le maître et le serviteur, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit''" par les anti-libéraux, Lacordaire n'en fut pas moins proche des idées de [[liberté]]. C'est ainsi qu'il estime nécessaire de préserver les acquis libéraux de la Révolution de [[1789]]. De même, avec [[Charles de Montalembert]] (futur chef de file des catholiques libéraux), il ouvrira la première école privée française, n'hésitant pas à pratiquer de la sorte une forme de [[désobéissance civile]], puisque l'[[État]] détient alors le [[monopole]] complet de l'enseignement (monopole que Lacordaire a contesté toute sa vie).  
Souvent cité pour "''Entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, entre le maître et le serviteur, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit''" par les anti-libéraux, Lacordaire n'en fut pas moins proche des idées de [[liberté]]<ref>Précisions sur cette citation, son contexte et son sens: http://ordrespontane.blogspot.fr/2012/03/culture-et-detente.html</ref>. C'est ainsi qu'il estime nécessaire de préserver les acquis libéraux de la Révolution de [[1789]]. De même, avec [[Charles de Montalembert]] (futur chef de file des catholiques libéraux), il ouvrira la première école privée française, n'hésitant pas à pratiquer de la sorte une forme de [[désobéissance civile]], puisque l'[[État]] détient alors le [[monopole]] complet de l'enseignement (monopole que Lacordaire a contesté toute sa vie).  


En [[1830]], Lacordaire fonde le quotidien catholique L'<nowiki></nowiki>''Avenir''. Le journal défend la [[liberté]] religieuse et la liberté de l'enseignement et prend position pour la séparation de l'Eglise et de l'État. [[Hugues-Félicité Robert de Lamennais|Lamennais]] et [[Charles de Montalembert]] y collaboreront régulièrement.
En [[1830]], Lacordaire fonde le quotidien catholique L'<nowiki></nowiki>''Avenir''. Le journal défend la [[liberté religieuse]] et la liberté de l'enseignement et prend position pour la séparation de l'Eglise et de l'État. [[Hugues-Félicité Robert de Lamennais|Lamennais]] et [[Charles de Montalembert]] y collaboreront régulièrement.


En [[1848]], il lance un nouveau journal, L'<nowiki></nowiki>''ère nouvelle'', et est élu député de [[gauche]] de la Constituante par l'électorat de Marseille. Il démissionne très vite. Son action en faveur de la [[Éducation |liberté de l'enseignement]] aboutira au vote de la [[loi]] Falloux en [[1850]].
En [[1848]], il lance un nouveau journal, L'<nowiki></nowiki>''ère nouvelle'', et est élu député de [[gauche]] de la Constituante par l'électorat de Marseille. Il démissionne très vite. Son action en faveur de la [[Éducation |liberté de l'enseignement]] aboutira au vote de la [[loi]] Falloux en [[1850]].


== Citations ==
== Citations ==
* ''Entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, entre le maître et le serviteur, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit.'' (45e conférence de Notre-Dame)
* ''Entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, entre le maître et le serviteur, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit.'' (52e conférence de Notre-Dame)


* ''La liberté n'est possible que dans un pays où le droit l'emporte sur les passions.''
* ''La liberté n'est possible que dans un pays où le droit l'emporte sur les passions.''
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* ''L'enfer n'existe que parce que la censure est impossible à Dieu même : il a préféré, du moins, le régime de l'enfer au régime de la censure. Car, si l'enfer fait des damnés, il fait aussi des hommes et des saints, au lieu que la censure n'eût peuplé le monde que d'idiots immortels.''
* ''L'enfer n'existe que parce que la censure est impossible à Dieu même : il a préféré, du moins, le régime de l'enfer au régime de la censure. Car, si l'enfer fait des damnés, il fait aussi des hommes et des saints, au lieu que la censure n'eût peuplé le monde que d'idiots immortels.''
== Notes et références ==
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==Voir aussi==
==Voir aussi==

Version du 5 décembre 2012 à 12:13

Henri Lacordaire
philosophe

Dates 1802 - 1861
Lacordaire.jpg
Tendance libéral conservateur et libéral classique
Nationalité France France
Articles internes Autres articles sur Henri Lacordaire

Citation « Quelle pitié que les politiques ... qui se croient assez forts pour gouverner le monde avec des écus de cinq francs et des gendarmes! »
Interwikis sur Henri Lacordaire

Jean-Baptiste-Henri Dominique Lacordaire (1802 - 1861) était un religieux dominicain considéré comme un précurseur du catholicisme moderne et aussi de la démocratie chrétienne, et le restaurateur en France de son ordre.

En quoi Henri Lacordaire est-il libéral ?

Souvent cité pour "Entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, entre le maître et le serviteur, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit" par les anti-libéraux, Lacordaire n'en fut pas moins proche des idées de liberté[1]. C'est ainsi qu'il estime nécessaire de préserver les acquis libéraux de la Révolution de 1789. De même, avec Charles de Montalembert (futur chef de file des catholiques libéraux), il ouvrira la première école privée française, n'hésitant pas à pratiquer de la sorte une forme de désobéissance civile, puisque l'État détient alors le monopole complet de l'enseignement (monopole que Lacordaire a contesté toute sa vie).

En 1830, Lacordaire fonde le quotidien catholique L'Avenir. Le journal défend la liberté religieuse et la liberté de l'enseignement et prend position pour la séparation de l'Eglise et de l'État. Lamennais et Charles de Montalembert y collaboreront régulièrement.

En 1848, il lance un nouveau journal, L'ère nouvelle, et est élu député de gauche de la Constituante par l'électorat de Marseille. Il démissionne très vite. Son action en faveur de la liberté de l'enseignement aboutira au vote de la loi Falloux en 1850.

Citations

  • Entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, entre le maître et le serviteur, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit. (52e conférence de Notre-Dame)
  • La liberté n'est possible que dans un pays où le droit l'emporte sur les passions.
  • Etre libre, c'est se posséder soi-même.
  • L'injustice appelle l'injustice ; la violence engendre la violence.
  • Le bonheur est la vocation de l'homme.
  • Laisser faire le bien et aider à le faire est chose plus difficile encore que de le faire soi-même.
  • Quelle pitié que les politiques ... qui se croient assez forts pour gouverner le monde avec des écus de cinq francs et des gendarmes!
  • La lecture suffit pour arrêter l'intelligence, la nourrir, l'élever, la purifier ; quoique peu fatigante, elle suffit pour éloigner l'oisiveté.
  • La liberté est l'ensemble des droits, qu'aucune société régulière ne peut ravir à ses membres, sans violer la justice et la raison.
  • Vivre, c'est agir ; agir c'est produire ; produire, c'est tirer de soi quelque chose d'égal à soi.
  • L'enfer n'existe que parce que la censure est impossible à Dieu même : il a préféré, du moins, le régime de l'enfer au régime de la censure. Car, si l'enfer fait des damnés, il fait aussi des hommes et des saints, au lieu que la censure n'eût peuplé le monde que d'idiots immortels.

Notes et références

  1. Précisions sur cette citation, son contexte et son sens: http://ordrespontane.blogspot.fr/2012/03/culture-et-detente.html

Voir aussi

Liens externes


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