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Michael Munger

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Michael C. Munger est enseignant à l'Université Duke où il occupe plusieurs postes : directeur des études de premier cycle (sciences politiques), directeur du programme PPE et professeur de science politique, d'économie et de politique publique.

Il a obtenu son diplôme universitaire en économie (B.A.) en 1980 au Davidson College. Puis, il a prolongé ses études en économie à l'Université Washington à St. Louis où il a obtenu un Master (en 1982) et un doctorat (Ph D.) en 1984. Après sa formation universitaire, il a travaillé comme économiste à la Federal Trade Commission. Son premier poste d'enseignant lui a été accordé au département d'économie du Dartmouth College, suivi par des postes au département de sciences politiques de l'Université du Texas à Austin (1986-1990) et de l'Université de Caroline du Nord (UNC) à Chapel Hill (1990-1997). À l'UNC, il a dirigé le programme MPA, qui forme des professionnels de la fonction publique, en particulier dans l'amélioration de la gestion des villes et des comtés.

Les livres récents de Michael Munger incluent « choisir en groupes » (co-écrit avec son fils, Kevin Munger) et « La chose elle-même », tous deux publiés en 2015. Ses intérêts de recherche incluent l'étude de la moralité de l'échange et le fonctionnement de la nouvelle économie intermédiaire. Une grande partie de ses travaux récents sont consacrés à la philosophie, examinant le concept d'échange véritablement volontaire, concept pour lequel il a inventé le terme « euvolontaire ». Son dernier livre traite de l'économie du partage et s'intitule "Demain 3.0".

L'entrepreneur à la base de l'échange euvolontaire

Dans un article écrit en 2016 avec Juan Pablo Couyoumdjian, il affirme que le motif du profit peut être compatible avec la vertu dans la sphère commerciale de l'activité humaine bien que les moralistes et les économistes préalables avaient l'habitude de scinder ces deux motivations. Les deux auteurs décrivent l'entrepreneuriat en s'appuyant sur le concept d'Aristote du moyen moral. Un entrepreneur honnête, ayant l'intention d'augmenter ses propres profits, cultive des habitudes de conscience et de vigilance face aux opportunités pour corriger les "erreurs" dans l'allocation des ressources dans le monde qui l'entoure. Là où une erreur est corrigée, toutes les parties à l'échange sont mieux loties. Dans la mesure où les entrepreneurs améliorent l'allocation des ressources, ils réduisent le gaspillage et veillent à ce que les gens n'utilisent pas des ressources que d'autres apprécient davantage. Des efforts honnêtes dans la mise en place d'échanges euvolontaires augmentent la division du travail, élargissant ainsi à la fois l'étendue et la qualité accessibles à tous dans la société.

Michael Munger a inventé le mot « euvolontaire » pour décrire le cadre d'une négociation idéale, celle qui est effectuée sans contrainte. Il a pris le préfixe grec eu, signifiant bon, bien ou vrai, et le latin voluntaris (volontaire), et il les a combinés. L'échange euvolontaire nécessite que les deux parties qui échangent comprennent le sens conventionnel de la notion de propriété des produits ou des services et comment l'application de la monnaie sert à l'échange. Effectivement, le vendeur doit être le propriétaire légitime de l'article ou posséder les moyens de fournir le service. De son côté, l'acheteur doit être propriétaire de l'argent ou de l'objet de troc à offrir en échange. Le transfert s'effectue avec la cession des droits de propriété à l'autre partie qui en prend l'information. En raison de l'échange, il ne doit pas y avoir de coûts imposés à des tiers sans leur consentement explicite et obtenu dans des circonstances qui se rapprochent elles-mêmes de l'échange euvolontaire. Aucune des parties n'est contrainte au sens d'être forcée d'échanger par la menace. La question que pose Michael Munger est la suivante. Si l'échange n'est pas euvolontaire, est-il moralement acceptable ?

L'entrepreneuriat est plus qu'une action technique. Pour Michael Munger, l'entrepreneuriat au sens large de la création est une vertu qu'Aristote dénomme la phronesis, c'est-à-dire la sagesse pratique. Le problème auquel nous sommes confrontés, précisent les auteurs, c'est que de nombreux actes qui apparaissent à première vue comme entrepreneuriaux sont autre chose. Il s'agit d'une recherche de rente qui, elle n'est jamais vertueuse. Les entrepreneurs sont vertueux si les relations d'échange qu'ils nouent sont euvolontaires, et qu'ils recherchent des profits par opposition aux rentes. L'exigence du caractère euvolontaire des échanges exclut l'exploitation, chose si décriée par les gens hostiles à l'économie de marché.

Dans son article écrit en avril 2014, dans la revue The Freeman, « Le cas de la coopération privée volontaire », Michael Munger conclut que nous n'avons pas besoin de nations. Nous n'avons pas besoin de drapeaux et d'armées pour nous rendre prospères. Tout ce dont nous avons besoin, c'est d'une coopération privée volontaire et du sentiment de solidarité et d'interdépendance prospère qui découle de la créativité humaine libérée.

Publications

  • 1984, "The Costs of Protectionism", Challenge, Jan-Feb. pp54-58
  • 1993, avec Brian E. Roberts, "The Fed and Its Institutional Environment: A Review", In: Thomas Mayer, dir., "The Political Economy of American Monetary Policy", New York: Cambridge University Press, pp83-98
  • 1994, avec M. J. Hinich, "Ideology & the Theory of Political Choice", U. of Michigan Press
  • 1997, avec M. J Hinich, "Analytical Politics", Cambridge U. Press
    • Traduit en japonais en 1998, Keiso Shobo Publishers
    • Traduit en espagnol en 2001
    • Traduit en coréen en 2007
  • 2000, "Analyzing Policy: Choices, Conflicts, and Practice", W.W. Norton, Inc.
  • 2003, avec Melvin H. Hinich, “Scholarly Legacy of Mancur Olson", In: Bruno Frey, Charles Rowley, Friedrich Schneider, dir., "Encyclopedia of Public Choice", Vol II, Boston: Kluwer Academic Press, pp284-286
  • 2006, “A Retrospective Assessment of Tullock’s The Vote Motive”, In Peter Kurrild-Klitgaard, dir., "The Vote Motive", London: Institute of Economic Affairs, pp131-138
  • 2010, "Hayek's Insight: Order Without Direction, Benefit Without Intent", In: Greg Butler, dir., "Political Economy in Philosophic Perspective", Ch 8, University Press of America (en)
  • 2011,
    • a. “Kaldor-Hicks Coercion, Coasian Bargaining, and the State”, In: Jorge Martinez et Stanley Winer, dir., "Coercion and Social Welfare in Contemporary Public Policy"
    • b. "Euvoluntary or not, exchange is just", Social Philosophy and Policy, 28(2), pp192–211
    • c. "Self-Interest and Public Interest: The Motivations of Political Actors", Critical Review, Vol 23, n°3, pp339–358
  • 2015,
    • a. avec K. M. Munger, "Choosing in Groups", Cambridge U. Press
    • b. "The Thing Itself: Essays on Academics and the State", Create Space: Mungerella Publishing
    • c. "Editor’s Introduction: The Basic-Income Debate", The Independent Review, Vol XIX, n°4, pp485–488
    • d. "One and One-Half Cheers for a Basic-Income Guarantee: We Could Do Worse, and Already Have", The Independent Review, Vol XIX, n°4, pp503–513
    • e. "Public Choice’s Homeric Hero: Gordon Tullock (1922–2014)", The Independent Review, Vol XIX, n°4, pp599–604
  • 2018,
    • a. "Tomorrow 3.0: Transaction Costs and the Sharing Economy", Cambridge U. Press
    • b. "On the Contingent Vice of Corruption", Social Philosophy and Policy, 35(2), pp158-181
    • c. avec Dan Russell, "Can Profit-Seekers be Virtuous?", In: E. Heath, B. Kaldis, A. Marcoux, dir., "Routledge Companion for Business Ethics", Chapter 7, New York, NY: Routledge/Taylor and Francis, pp113-130
    • d. "30 Years After the Nobel: James Buchanan’s Political Philosophy", Review of Austrian Economics, 31(2), pp151-167
    • e. "Starting from Where We Are: The Importance of the Status Quo in James Buchanan", In: Richard E. Wagner, dir., "James M. Buchanan: A Theorist of Political Economy and Social Philosophy", Palgrave Macmillan, pp39-64
    • f. "James Buchanan’s political philosophy", Review of Austrian Economics, Vol 31, n°2, pp151–167
  • 2020,
    • a. avec R. A. Guzman, "A Theory of Just Market Exchange", Journal of Value Inquiry, 54(1), pp91-118
    • b. "Was Karl Marx a Public Choice Theorist?", The Independent Review, Vol 24, n°4, pp509-520
    • c. "Shared Belief Systems, The “Basic Space,” and the Constrained Nature of Rationality in Judging Institutions", Kyklos, 73(3), pp392-409
    • d. "Moral Community and Moral Order: Buchanan’s Theory of Obligation", Public Choice, 183(3), pp509-521
  • 2021,
    • a. "The Sharing Economy: Its Pitfalls and Promises", Institute of Economic Affairs
    • b. avec Geoffrey Brennan, "Pareto Optimality and Unanimity Rule: James Buchanan’s ‘Start From Where We Are’ Requirement", In: A.J.C. Marroquin and C. Rios de Rodriguez, dir., "A Companion to James Buchanan", Guatemala: Universidad Francisco Marroquin
    • c. "Giants among us: do we need a new antitrust paradigm?", Constitutional Political Economy, Vol 32, n°4, December
    • d. avec Georg Vanberg, "William R. Keech: in Memoriam", Public Choice, Vol 188, n°3-4, September, pp301-302
    • e. Commentaire du livre de Randall Holcombe, "Coordination, cooperation, and control: the evolution of economic and political power", Public Choice, Vol 188, n°1-2, July, pp297-299
    • f. “Populism, Self-Government, and Liberty", The Independent Review, 26(1), pp3-11
  • 2022,
    • a. avec Robert Whaples, Christopher Coyne, dir., "Populism and the Future of Politics", Oakland, CA.: Independent Institute
    • b. avec Alexander Theisen, Lynne Kiesling, "From Airbnb to solar: electricity market platforms as local sharing economies", Public Choice, Vol 193, n°3-4, pp141-162




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