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Bart Wilson

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Bart Wilson
Économiste

Dates 1969
Tendance Libéral classique
Nationalité États-Unis États-Unis
Articles internes Autres articles sur Bart Wilson

Citation
Interwikis sur Bart Wilson

Bart J. Wilson, né en 1969, est un économiste de l'université Chapman, aux États-Unis, connu pour ses recherches sur l'économie expérimentale, la théorie des jeux et l'étude du comportement humain. Il s'intéresse particulièrement à comprendre comment les individus prennent des décisions dans des contextes sociaux et économiques.

Le langage de la réciprocité dans les échanges économiques

L'article "Language games of reciprocity" de Bart Wilson, publié en 2008 dans le Journal of Economic Behavior & Organization, explore le rôle de la communication dans les comportements de réciprocité dans les échanges économiques. L'auteur examine comment la communication verbale peut influencer les comportements de réciprocité et les résultats des interactions économiques. Il se penche sur les jeux de langage utilisés par les individus pour exprimer leurs intentions de coopérer et de se comporter de manière réciproque dans les situations d'échange.

L'article met en évidence le fait que la réciprocité repose souvent sur des signaux et des indices verbaux qui facilitent la coordination et la confiance entre les participants. Les individus utilisent le langage pour clarifier leurs attentes, établir des normes de comportement et exprimer leur volonté de se conformer à des règles de réciprocité. Bart Wilson propose une approche théorique des "jeux de langage de réciprocité", dans laquelle il explore comment les individus interprètent et réagissent aux signaux verbaux émis par les autres. Il souligne l'importance de la compréhension mutuelle et de la clarté dans la communication verbale pour favoriser la réciprocité et la coopération. L'article propose également des implications pratiques pour les politiques publiques et les organisations. Par exemple, il suggère que la communication claire et les incitations verbales appropriées peuvent favoriser la réciprocité et améliorer les résultats économiques.

En résumé, l'article "Language games of reciprocity" de B. J. Wilson examine le rôle de la communication verbale dans les comportements de réciprocité dans les interactions économiques. Il met en évidence l'importance des signaux verbaux et des jeux de langage pour faciliter la coopération et la coordination, et propose des implications pour la théorie économique et les politiques publiques.

Rôle des droits de propriété dans l'émergence des échanges commerciaux de longue distance

Le document intitulé "Historical Property Rights, Sociality, and the Emergence of Impersonal Exchange in Long-distance Trade" publié dans l'American Economic Review, et co-écrit avec Erik O. Kimbrough et Vernon L. Smith, examine le rôle des droits de propriété dans l'émergence des échanges commerciaux de longue distance. Les auteurs explorent comment les droits de propriété historiques, qui sont définis par les normes sociales et les règles établies au fil du temps, ont influencé le développement des échanges commerciaux impersonnels. Les échanges impersonnels sont des transactions dans lesquelles les individus interagissent sur la base d'institutions et de règles abstraites plutôt que de relations personnelles.

Les auteurs soutiennent que les droits de propriété historiques ont joué un rôle essentiel dans la formation de la confiance et de la coopération nécessaires pour faciliter les échanges impersonnels à longue distance. Ces droits de propriété historiques ont évolué en réponse aux besoins économiques et sociaux, et ont progressivement établi des règles et des normes permettant de sécuriser les droits de propriété, de réguler les échanges et de résoudre les conflits. En examinant les cas historiques de commerce à longue distance, les auteurs mettent en évidence l'importance des droits de propriété historiques dans la création d'un environnement propice aux échanges impersonnels. Ils montrent comment ces droits ont permis d'établir la confiance, de réduire les coûts de transaction et de favoriser la spécialisation économique. L'étude met également en évidence l'interdépendance entre les droits de propriété historiques, la socialité et l'émergence des échanges impersonnels. Les interactions sociales, les réseaux de confiance et les normes culturelles ont contribué à façonner les droits de propriété historiques et ont facilité l'expansion des échanges commerciaux impersonnels.

En conclusion, cet article met en évidence l'importance des droits de propriété historiques et de la socialité dans l'émergence des échanges impersonnels dans le commerce à longue distance. Il souligne l'interaction complexe entre les institutions économiques, les normes sociales et les relations interpersonnelles dans le développement des échanges économiques à grande échelle. Ces résultats offrent des perspectives précieuses pour comprendre les mécanismes qui sous-tendent les systèmes d'échange et la formation des marchés.

Le concept de propriété humaine

Dans son livre paru en 2020, "The Property Species: Mine, Yours, and the Human Mind", Bart Wilson explique le concept de la propriété humaine et de son importance. Il mentionne que la propriété est un sujet ancien et complexe, et qu'il n'y a pas encore de consensus sur ce qu'est la propriété, qui la détient, comment l'acquérir, ou même quelle est sa véritable finalité.

Bart Wilson souligne que dans les études en sciences humaines, la propriété est souvent associée au vol, à la violence et à la cause de conflits et de guerres dans le monde. Du point de vue des biologistes, la propriété concerne la possession ou la défense de la nourriture, des partenaires ou du territoire, un comportement observé chez de nombreux animaux. Cependant, Bart Wilson soutient que la propriété n'est pas intrinsèquement mauvaise, et qu'en réalité, elle témoigne d'une volonté de respecter le fait que ce qui est "à toi" ne peut pas être "à moi". Cette capacité de reconnaissance distingue l'Homo sapiens du reste du règne animal.

En tant que scientifique social, Bart Wilson tente de définir la propriété. Il suggère que la propriété implique que des personnes interagissent avec des objets matériels. De plus, il affirme que la propriété n'est pas redécouverte à chaque génération, mais qu'elle est enseignée aux enfants par leurs parents. Ainsi, la notion de propriété est transmise culturellement.

Bart Wilson explore ensuite quatre explications données par Aristote pour répondre à la question "Pourquoi les humains ont-ils la coutume de la propriété ?" : l'explication matérielle, l'explication formelle, l'explication efficiente et l'explication finale.

  • - L'explication matérielle postule que les humains ont la coutume de la propriété car notre esprit classe les choses matérielles en les associant à des personnes, créant ainsi une notion de "mien".
  • - L'explication formelle soutient que la propriété est un acte de parole qui est attesté par d'autres personnes. Il existe une forme abstraite commune par laquelle quelqu'un peut revendiquer quelque chose comme étant "à lui".
  • - L'explication efficiente combine les aspects matériels et formels en mettant en évidence le rôle de l'agence humaine. Lorsqu'une personne porte atteinte à notre lien avec une chose, nous ressentons de l'indignation et tentons de nous défendre en infligeant une réciprocité de dommage.
  • - L'explication finale souligne que la propriété est nécessaire en raison de la rareté des ressources et de la nature humaine, qui est souvent malicieuse et facilement provoquée. La propriété permet d'établir des règles et des normes qui préservent la paix sociale et empêchent les conflits violents.

En résumé, Bart Wilson suggère que la propriété humaine est une caractéristique distincte de l'espèce Homo sapiens. Elle repose sur notre capacité à classifier les choses matérielles comme étant "à nous", à revendiquer la propriété par des actes de parole, à se défendre contre les atteintes à notre propriété, et à reconnaître que la propriété joue un rôle crucial dans la préservation de la paix.

L'émergence des préférences sociales : le rôle central du langage et de la communication

Bart Wilson soutient (2010) que les préférences sociales ne peuvent être réduites à de simples fonctions d'utilité individuelles, mais plutôt qu'elles émergent d'un processus complexe influencé par le langage et la communication. Selon lui, les individus interagissent au sein d'un "jeu de langage" où les normes, les valeurs et les significations sont négociées et construites. Cette perspective met en lumière le rôle central du langage dans la formation des normes sociales et des préférences collectives.

En intégrant les idées de Ludwig Wittgenstein dans son analyse économique, Bart Wilson cherche à élargir notre compréhension des préférences sociales en examinant de près le contexte linguistique et culturel dans lequel elles se développent. Cette approche permet de reconnaître que les préférences individuelles sont influencées par les interactions sociales et les constructions symboliques, et non pas simplement par des calculs utilitaires rationnels.

Ainsi, plutôt que de considérer les préférences sociales comme des données exogènes dans les modèles économiques, Bart Wilson invite à les comprendre comme des phénomènes émergents résultant des interactions sociales et des jeux de langage. Cette remise en question de la compréhension conventionnelle ouvre de nouvelles perspectives pour la recherche économique en mettant en lumière l'importance du contexte social et linguistique dans la formation des comportements économiques, principalement dans la découverte et l'exploitation des opportunités entrepreneuriales[1].

Informations complémentaires

Notes et références

  1. Cette analyse de Bart Wilson s'accorde avec la théorie de l'entrepreneur thymo-linguistique

Publications

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  • 2008,
    • a. "Language games of reciprocity", Journal of Economic Behavior & Organization, Vol 68, pp365–377
    • b. avec Robert Kurzban, Mary Rigdon, "Incremental Approaches to Establishing Trust"; Experimental Economics, 11(4), December, pp370-389
    • c. avec Benjamin Powell, “An Experimental Investigation of Hobbesian Jungles”, Journal of Economic Behavior and Organization, Vol 66, n°3‐4, June, pp669-686
    • d. avec Erik O. Kimbrough, Vernon L. Smith, "Historical Property Rights, Sociality, and the Emergence of Impersonal Exchange in Long-distance Trade", American Economic Review, 98(3), June, pp1009-1039
    • e. .“Fixed Revenue Auctions,” Economic Inquiry, 46(3), July, 2008, pp. 342-354, with Cary A. Deck.“Experimental Gasoline Markets,” Journal of Economic Behavior and Organization, 68(1), pp. 134-149, July, 2008, with Cary A. Deck.
    • h. avec Vernon L. Smith, "Economics, Experimental", In: Ronald Hamowy, dir., "The Encyclopedia of Libertarianism", Cato Institute - Sage Publications, pp137-138
  • 2009,
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  • 2010,
    • a. "Social preferences aren’t preferences", Journal of Economic Behavior & Organization, Vol 73, n°1, January, pp77–82
    • b. avec Arthur Zillante, "More Information, More Ripoffs: Experiments with Public and Private Information in Markets with Asymmetric Information", Review of Industrial Organization, 36(1), February, pp1-16
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    • c. avec Charles J. Thomas, "Horizontal Product Differentiation in Auctions and Multilateral Negotiations", Economica, Vol 81, n°324, October, pp768-787
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  • 2015,
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    • c. "Becoming Just by Eliminating Injustice: The Emergence of Property in Virtual Economies"; In: Mark LeBar, dir., "Justice", Oxford University Press
  • 2019,
    • a. avec Mackenzie F. Smith, Kelly L. Leverett, Sarah F. Brosnan, "Capuchin monkeys (Sapajus [Cebus] apella) play Nash equilibria in dynamic games, but their decisions are likely not influenced by oxytocin"n American Journal of Primatology, 81(4), e22973, pp1-16
    • b. avec Vernon L. Smith, "Humanomics: Moral Sentiments and the Wealth of Nations for the Twenty-First Century", Cambridge University Press
  • 2020,
    • a. avec Sarah Brosnan, Elizabeth Londsdorf, Crickette Sanz, "Consistent Differences in a Virtual World Model of Ape Societies", Scientific Reports, Vol 10, n°14075, pp1-10
    • b. avec Cary A. Deck, "Auctions in Near-Continuous Time", Experimental Economics, Vol 23, n°1, pp110-126
    • c. "A Simple, Ecologically Rational Rule for Settling Found Property Disputes", Journal of Economic Behavior and Organization, Vol 178, October, pp660-671
    • d. "The Property Species: Mine, Yours, and the Human Mind", Oxford University Press
  • 2021,
    • a. avec Andrew Smyth, "No Mere Tautology: The Division of Labour is Limited by the Division of Labour", Oxford Economic Papers, Vol 73, n°1, January, pp371-398
    • b. avec Lauren M. Robinson, María Martínez, Kelly L. Leverette, Sarah F. Brosnan, "Anything for a Cheerio: Brown Capuchins (Sapajus [Cebus] apella) Consistently Coordinate in an Assurance Game for Unequal Payoffs", American Journal of Primatology, 83(10), October, pe23321
  • 2022,
    • a. avec Erik Kimbrough, "Rule-Following", In: C. M. Melenovsky, dir., "The Routledge Handbook of Philosophy, Politics, and Economics", Routledge, pp108–120
    • b. avec Gian Marco Farese, "­­A Universally Translatable Explication of Adam Smith’s Famous Proposition on 'The Extent of the Market'", Journal of the History of Economic Thought, 44(3), September, pp393–412

Liens externes

  • "Why Do Humans Have Property?" paru sur le site de l'éditeur Oxford university Press, OUPblog, le 10 octobre 2020. Dans cet extrait, issu de son livre publié la même année, "The Property Species: Mine, Yours, and the Human Mind.", Bart Wilson explique le concept de la propriété humaine et de son importance.
  • "Respecting Property Takes Two", paru sur le site de l'éditeur Oxford university Press, OUPblog, le 18 avril 2020 et il est apparu aussi dans le magazine, "Forest Landowner", July-August, 2021, p44/ Dans cet extrait, , issu de son livre publié la même année, "The Property Species: Mine, Yours, and the Human Mind.", Bart Wilson aborde le concept de propriété et les règles qui l'entourent. Il souligne que les enfants apprennent naturellement le concept de "mien" sans avoir besoin d'être enseignés par leurs parents. Cependant, les parents ont le devoir d'enseigner à leurs enfants les règles de la propriété, notamment celles qui concernent la manière de ne pas s'approprier quelque chose. En résumé, Bart Wilson met en évidence l'importance de la réciprocité dans le concept de propriété. Pour qu'une société fonctionne harmonieusement, il est essentiel que chacun respecte les revendications de propriété des autres, tout en revendiquant ses propres biens.