Deirdre McCloskey

Deirdre McCloskey
économiste
Dates	1942
Tendance
Nationalité	États-Unis
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Citation
Interwikis sur Deirdre McCloskey

Deirdre Nansen McCloskey (Ann Arbor, Michigan, le 11 septembre 1942) est depuis 1995 une femme économiste favorable au libre marché. Avant elle était un homme et se prénommait Donald. Elle se définit comme postmoderne, libertarienne, féministe et aristotélicienne. Ses centres principaux de recherche incluent les origines du monde moderne, l'utilisation abusive des statistiques significatives en économie et d'autres sciences, et l'étude du capitalisme, entre autres.

Biographie

McCloskey est né fils aîné de l'universitaire Robert G. McCloskey, professeur à l'Université de Harvard et de la poétesse Helen Stueland.

Mariée pendant trente ans et mère de deux enfants, elle a décidé de devenir une femme en 1995, à l'âge de 53 ans. Elle a relaté son expérience dans un ouvrage : Crossing: A Memoir (University of Chicago Press, 1999) salué comme un livre important de l'année par le New York Times. Elle y décrit l'émergence croissante de son identité féminine, sa transition chirurgicale et sociale comme femme et son divorce, malgré l'opposition de son épouse. Le livre décrit sa nouvelle vie, et la poursuite de sa carrière en tant qu'économiste académique.

McCloskey plaide en faveur des droits des personnes et des organisations de la communauté LGBT. Elle a joué un rôle clé lors de la controverse à propos de la théorie de Blanchard, de Bailey, et de Lawrence et dans le débat sur le livre de J. Michael Bailey, The Man Would Be Queen, sur les raisons pour lesquelles les femmes transsexuelles désirent cette transformation d'homme en femme.

McCloskey s'est décrite comme une femme « littéraire, quantitative, postmoderne, pro-marché, progressiste, épiscopalienne, bostonienne du Midwest qui était autrefois un homme ». Elle affirme être une chrétienne libertaire non « conservatrice » !(McCloskey, Deirdre. "Informal Biographical Remarks". DeirdreMcLoskey.com. Retrieved 3 January 2014.)

Carrière universitaire

McCloskey a obtenu son diplôme de premier cycle et d'études supérieures en économie à l'Université de Harvard. Sa thèse, supervisée par Alexander Gerschenkron, a remporté en 1973 le Prix David A. Wells.

En 1968, McCloskey est devenu professeur adjoint d'économie à l' Université de Chicago, où elle est restée pendant 12 ans, devenant professeur agrégée en économie en 1975 et professeur associée en histoire en 1979. Son travail à Chicago est marqué par sa contribution à la révolution cliométrique dans l'histoire économique. Elle a formé plusieurs générations d'économistes majeurs de l'École de Chicago. Ses cours ont été la source d'inspiration de son livre The Applied Theory of Price.

En 1979, à la suggestion de la Wayne Booth in English de Chicago, elle s'est tournée vers l'étude de la rhétorique économique. Plus tard, à l' Université de l'Iowa , elle a publié The Rhetoric of Economics (1985) et co-fondée avec John S. Nelson, Allan Megill et d'autres un Institut et Programme d'études supérieures, le Project on Rhetoric of Inquiry. McCloskey a publié 16 livres et près de 400 articles dans les nombreux domaines de ses recherches.

Professeur émérite d'économie, d'histoire, d'anglais et de communication à l'Université de l'Illinois à Chicago (UIC), elle y est également professeur adjointe de Philosophie and Classics et a été, pendant cinq ans, professeur invitée de philosophie à l'Université Erasmus de Rotterdam. Depuis octobre 2007, elle a reçu six doctorats honoris causa. En 2013, elle a reçu le prix commémoratif Julian L. Simon du Competitive Enterprise Institute pour son travail examinant les facteurs dans l'histoire ayant mené à l'avancement dans la réalisation humaine et la prospérité.

Les apports de Deirdre McCloskey

Ses principales contributions ont porté sur l' histoire économique de la Grande-Bretagne (commerce du XIXe siècle, histoire moderne, agriculture médiévale), la quantification de l'enquête historique ( cliometrics ), la rhétorique économique, la rhétorique des sciences humaines, la méthodologie économique, la vertu L'éthique, l'économie féministe, l' économie hétérodoxe , le rôle des mathématiques dans l'analyse économique et l'utilisation (parfois mauvaise) des statistiques significatives en économie et, dans sa trilogie sur «L'ère bourgeoise», les origines de la révolution industrielle.

Son livre The Bourgeois Virtues: Ethics for an Age of Commerce a été le premier de la trilogie, publié en 2006. Le deuxième, Bourgeois Dignity: Why Economics Can't Explain the Modern World a été publié en 2010, et le troisième, Bourgeois Equality: How Ideas, Not Capital or Institutions, Enriched the World est paru en 2016.

L'Évolution des Idéologies Politiques et Économiques

Deirdre McCloskey relate son parcours à travers différentes idéologies politiques et économiques, mettant en lumière son cheminement intellectuel et ses changements de perspectives au fil du temps.

Débuts en tant que Socialiste Anarchiste

McCloskey évoque ses débuts en tant que socialiste anarchiste, une période où elle adhérait à des idées politiques radicales qui remettent en question la structure du pouvoir et de l'autorité dans la société. En tant que socialiste, elle croyait probablement en la nécessité d'une révolution pour abolir les inégalités et créer une société sans classes.

Devenir une Ingénieure Sociale Interventionniste

Au fil du temps, McCloskey évolue vers une approche interventionniste en tant qu'ingénieure sociale. Cela implique qu'elle croyait en la capacité de l'État ou des autorités publiques à intervenir dans l'économie et la société pour corriger les déséquilibres, favoriser la justice sociale et stimuler la croissance économique.

Graduelle Adoption de l'École Autrichienne d'économie

Au cours de son parcours académique et intellectuel, McCloskey embrasse progressivement les principes de l'école autrichienne. Celle-ci met l'accent sur les concepts de libre marché, de concurrence et de respect des droits de propriété. Elle rejette généralement l'interventionnisme étatique, considérant que les interventions gouvernementales peuvent souvent entraîner des conséquences indésirables et perturber l'efficacité du marché.

Une Vision Holistique de l'Économie

A travers ces différentes étapes de son évolution intellectuelle, McCloskey semble avoir développé une vision holistique de l'économie. Elle reconnaît que l'économie ne peut être comprise uniquement à travers une seule lentille idéologique ou théorique, mais qu'elle est le résultat d'une interaction complexe entre des facteurs économiques, politiques, sociaux et culturels.

Le Cheminement de la Pensée

En partageant son parcours à travers ces différentes idéologies, McCloskey souligne l'importance de l'évolution de la pensée et de la disposition à remettre en question ses croyances. Son cheminement intellectuel illustre l'idée que l'acquisition de nouvelles connaissances et l'examen critique des idées préconçues peuvent conduire à de nouvelles perspectives et approches dans l'étude de l'économie et de la société.

En conclusion, l'évolution des idéologies politiques et économiques de Deirdre McCloskey démontre une ouverture d'esprit et une capacité à adopter différentes perspectives dans sa recherche de compréhension de l'économie. Cette évolution de pensée l'a finalement conduite à embrasser l'école autrichienne et à développer une vision holistique de l'économie, intégrant différentes influences et facteurs pour mieux saisir les complexités du monde économique.

Éthique en Économie

Deirdre McCloskey critique l'approche éthique utilitariste généralement adoptée par les économistes. Elle remet en question la réduction des expériences humaines au simple calcul du plaisir ou de la douleur, considérant cette approche comme insuffisante et inadéquate d'un point de vue éthique. McCloskey met en avant la nécessité d'une compréhension plus holistique de l'éthique dans le contexte de l'économie.

Limitations de l'Utilitarisme

L'approche utilitariste, qui se base sur la maximisation du plaisir et la minimisation de la douleur, repose sur l'idée que les individus sont des agents rationnels cherchant à maximiser leur bien-être personnel. McCloskey critique cette vision simpliste de la nature humaine, soulignant que les êtres humains sont beaucoup plus complexes que de simples calculs d'utilité. L'éthique utilitariste tend à ignorer les dimensions morales et culturelles qui guident les actions et les choix économiques.

L'économie comme une expression de valeurs

Pour McCloskey, l'économie n'est pas simplement une question d'efficacité économique ou de maximisation des bénéfices, mais plutôt une expression des valeurs et des normes de la société. Les décisions économiques sont souvent influencées par des considérations éthiques, telles que l'équité, la justice, la durabilité environnementale et le respect des droits de l'homme. Ces aspects éthiques ne peuvent être réduits à des calculs utilitaristes.

Une vision holistique de l'éthique

McCloskey plaide pour une vision plus holistique de l'éthique en économie, qui intègre la complexité des valeurs humaines et des décisions économiques. Cette approche reconnaît que les choix économiques sont influencés par des facteurs éthiques, sociaux, culturels et historiques, et que les conséquences de ces choix peuvent avoir un impact profond sur les individus et la société dans son ensemble.

Dépasser les frontières de l'économie traditionnelle

En remettant en question l'approche utilitariste et en mettant en avant l'éthique holistique, McCloskey appelle à dépasser les frontières strictes de l'économie traditionnelle. Elle encourage les économistes à s'ouvrir à des perspectives interdisciplinaires et à tenir compte des dimensions éthiques dans leurs analyses économiques.

L'importance de l'éthique dans la prise de décision économique

Enfin, McCloskey souligne l'importance de considérer l'éthique dans la prise de décision économique, que ce soit au niveau des politiques publiques, des entreprises ou des choix individuels. Une réflexion éthique approfondie peut contribuer à des décisions plus justes, équitables et durables, prenant en compte le bien-être de tous les acteurs impliqués.

En conclusion, Deirdre McCloskey met en évidence la nécessité de repenser l'approche éthique en économie, dépassant les conceptions utilitaristes réductrices pour adopter une vision plus complète et holistique. En considérant l'économie comme une expression des valeurs et en intégrant les dimensions éthiques dans l'analyse économique, nous pouvons mieux comprendre les implications morales des choix économiques et chercher des solutions plus équitables et responsables pour le bien-être de la société dans son ensemble.

Adopter une approche "humanomics"

Deirdre McCloskey fait valoir l'importance de l'adoption d'une approche "humanomics", une approche qui place l'être humain au centre de l'analyse économique. Elle suggère que pour comprendre pleinement les mécanismes économiques et les décisions prises par les individus et les sociétés, il est essentiel d'intégrer des disciplines et des domaines d'études plus vastes que ceux généralement utilisés dans l'économie traditionnelle.

Réintégrer les Arts et les Sciences Humaines

En embrassant l'approche "humanomics", McCloskey invite à la réintégration des arts et des sciences humaines dans l'étude de l'économie. Elle souligne que les êtres humains ne sont pas de simples acteurs rationnels, mais des êtres complexes influencés par des émotions, des valeurs, des normes sociales et des contextes culturels. Pour comprendre pleinement les motivations et les comportements économiques, il est essentiel de prendre en compte ces dimensions plus larges de l'expérience humaine.

L'économie en tant qu'expression de la culture

En considérant l'économie comme une expression de la culture, McCloskey met en lumière le lien étroit entre les valeurs et les pratiques économiques d'une société donnée. Elle suggère que l'économie n'est pas simplement un ensemble de mécanismes abstraits et impersonnels, mais une manifestation tangible des choix moraux et éthiques de la société dans son ensemble.

Comprendre les influences réciproques

L'approche "humanomics" permet également de mieux comprendre les influences réciproques entre l'économie et d'autres domaines de la vie humaine. Par exemple, l'économie peut influencer la littérature et les arts en reflétant les préoccupations et les changements sociaux, tandis que les idées et les valeurs exprimées dans la culture peuvent également façonner les décisions économiques des individus et des institutions.

Élargir la portée de la recherche économique

En adoptant une approche "humanomics", McCloskey suggère que la recherche économique peut s'enrichir en puisant dans des sources plus diverses. Les économistes peuvent s'ouvrir à de nouvelles perspectives en explorant des récits littéraires, des œuvres cinématographiques, des pièces musicales, des événements historiques et des questions philosophiques qui ont des implications économiques.

La place de la subjectivité et de la complexité

Une approche "humanomics" prend en compte la subjectivité et la complexité des choix économiques individuels et collectifs. Plutôt que de réduire l'expérience humaine à des équations mathématiques et des modèles abstraits, cette approche reconnaît la richesse des motivations et des décisions humaines qui peuvent être difficiles à quantifier mais essentielles pour une compréhension holistique de l'économie.

En conclusion, l'adoption d'une approche "humanomics" selon Deirdre McCloskey permet de briser les frontières entre l'économie et d'autres domaines des sciences humaines, apportant ainsi une compréhension plus complète et nuancée des dynamiques économiques, tout en accordant une place centrale à l'expérience humaine dans toute sa diversité et sa complexité.

Une Approche Éthique Holistique en Économie : Au-delà de l'Utilitarisme

Profitabilité et Allocation des Ressources

McCloskey souligne que l'approche utilitariste, qui repose sur la maximisation des profits et de l'utilité, n'est pas nécessairement déraisonnable ou immorale dans la plupart des cas. Elle mentionne que l'évaluation de la profitabilité est un élément important à prendre en compte lorsqu'il s'agit d'allouer des ressources, que ce soit pour ouvrir un nouveau café, un salon de coiffure ou une usine. Du point de vue privé, une proposition est généralement jugée bonne si elle est rentable, mais du point de vue social, cela dépend aussi des retombées positives ou négatives sur la communauté environnante.

Le Test du Profit comme Correctif

L'approche du test du profit est considérée par McCloskey comme une sorte de correctif du marché. Elle explique que si une proposition commerciale est privée et rentable, cela implique souvent qu'elle est socialement bénéfique. Cependant, elle reconnaît qu'il peut y avoir des exceptions lorsque les projets entraînent des effets néfastes importants pour la société.

Les Trois Niveaux d'Éthique

En abordant la question de l'éthique en économie, McCloskey propose une approche plus large et plus nuancée. Elle suggère qu'il y a trois niveaux d'éthique à considérer : l'intérêt personnel (self-cultivation), comment nous traitons les autres et comment nous abordons les aspects transcendants de la vie.

L'intérêt Personnel (Self-Cultivation)

McCloskey met en avant l'idée que l'intérêt personnel, tel que l'apprentissage et la culture de soi, n'est pas en soi mauvais. Elle considère que l'amélioration de soi-même peut être une responsabilité humaine, et qu'en tant qu'êtres humains, nous devons prendre soin de notre bien-être physique et mental.

Le Traitement des Autres

L'éthique traditionnelle traite souvent de la manière dont nous traitons les autres. McCloskey souligne l'importance de l'éthique dans les interactions humaines, en évitant de nuire intentionnellement à autrui et en agissant avec compassion, justice et respect envers les autres membres de la société.

Le Niveau Transcendant

McCloskey introduit le concept d'un niveau transcendant d'éthique, qui va au-delà des intérêts personnels ou des relations humaines. Elle suggère que les êtres humains aspirent souvent à quelque chose de plus profond et sacré, qu'il s'agisse d'aspirations spirituelles, religieuses ou de valeurs profondément ancrées qui donnent un sens à leur vie.

L'Économie et les Questions Transcendantes

McCloskey fait remarquer que l'économie en tant que discipline se concentre souvent sur les aspects matériels, utilitaires et pragmatiques de la vie, et elle suggère que cette perspective ne capture pas les aspects transcendantaux de l'existence humaine. L'économie traite de l'intérêt personnel et des intérêts des autres, mais elle ne répond pas aux questions fondamentales sur le sens et le but de la vie.

L'appel à une Approche Éthique Complète

Deirdre McCloskey souligne l'importance d'une approche éthique complète qui prend en compte les trois niveaux d'éthique, en reconnaissant les aspirations individuelles, les relations sociales et les questions transcendantales. Cette approche holistique pourrait permettre une meilleure compréhension des décisions économiques et sociales et contribuer à des choix plus équilibrés et responsables pour le bien-être de la société dans son ensemble.

Le Rôle de l'Éthique dans le Capitalisme

Deirdre McCloskey met en avant une perspective intéressante sur le capitalisme en le considérant comme un système éthique en lui-même. Selon elle, le capitalisme repose sur des principes fondamentaux qui ont une dimension éthique importante.

Liberté de choix

Au cœur du capitalisme se trouve la liberté de choix. Les individus sont libres de prendre des décisions économiques et de faire des choix sur la manière dont ils souhaitent dépenser leur argent, où ils veulent travailler, et comment ils veulent gérer leurs affaires. Cette liberté de choix implique le respect de l'autonomie des individus, car ils ont le droit de décider par eux-mêmes ce qui est le mieux pour eux sur le plan économique.

Responsabilité individuelle

Le capitalisme met également l'accent sur la responsabilité individuelle. Les acteurs économiques sont responsables de leurs actions et de leurs décisions. Les entrepreneurs prennent des risques en lançant de nouvelles entreprises, et ils sont responsables de leurs réussites ou de leurs échecs. De même, les consommateurs assument la responsabilité de leurs choix de consommation et de leurs dépenses.

Respect des droits de chacun

Dans une économie capitaliste, les droits de propriété et les droits contractuels sont respectés et protégés. Cela signifie que les individus ont le droit de posséder des biens et des ressources, et les contrats qu'ils concluent avec d'autres parties sont considérés comme légalement contraignants. Le respect des droits de chacun est un pilier éthique essentiel du capitalisme, car il garantit l'équité et la sécurité juridique dans les échanges économiques.

En mettant l'accent sur ces valeurs éthiques, McCloskey soutient que le capitalisme favorise un système économique dans lequel les individus peuvent prospérer tout en respectant les droits et la dignité de chacun. Cette approche éthique souligne que le capitalisme n'est pas simplement une quête effrénée du profit, mais plutôt un système basé sur la liberté, la responsabilité et le respect mutuel.

Informations complémentaires

Publications

Pour une liste détaillée des œuvres de Deirdre McCloskey, voir Deirdre McCloskey (bibliographie)

Littérature secondaire

• 1990, Daniel Hammond, "McCloskey's Modernism and Friedman's Methodology: A Case Study with New Evidence", Review of Social Economy, Vol 48, Summer, pp158-171

• 1995, Daniel B. Klein, commentaire du livre dirigé par Donald N. McCloskey, "Second Thoughts: Myths and Morals of U.S. Economic History", The Freeman, January, Vol 45, n°1, pp56-57

• 1996,
  • Jack High, commentaire du livre de Donald McCloskey, "Knowledge and Persuasion in Economics", Business History Review, vol 70, n°2, summer, pp262-267
  • Leda M. Paulani, "Idéias sem Lugar: sobre a retórica da economia de McCloskey", In: José M. Rego, dir., "Retórica na Economia. São Paulo: Bienal

• 1999, Leda M. Paulani, "Modernidade e Discurso Econômico: ainda sobre McCloskey", Revista de Economia Política, Vol 4, n°76, oct-dec

• 2002, Robert Lawson, commentaire du livre de Deirdre McCloskey, How to be Human Though an Economist, The Independent Review, 7(2), p287

• 2010, Stephen T. Ziliak, "Deirdre N. McCloskey", In: Ross B. Emmett, dir., "The Elgar companion to the Chicago school of economics", Edward Elgar Publishing, pp301-305

• 2012, Sandra Peart, commentaire du livre de Deirdre McCloskey, "Bourgeois Dignity: Why Economics Can’t Explain the Modern World", The Freeman, June, Vol 62, n°5, pp43-44

• 2015, Vincent Geloso, "Deirdre Mccloskey, Kirznerian Growth and The Role of Social Networks", Economic Affairs, Vol 35, n°3, pp453-463

• 2016, Peter Boettke, Rosolino Candela, "A Combustible Combination: McCloskey on Ideas, Institutions, and Economic Performance through Time", Faith and Economics, Vol 68, pp41–45

• 2019, Yann Legendre, "Deirdre McCloskey, libertarienne d’un autre genre" (Portrait), Le Monde, 31/12/2019 (p. 24)

• 2020,
  • Erwin Dekker, Pavel Kuchař, "Bourgeois Knowledge: The Incomplete Closure of the Epistemological Break in the Work of Deirdre McCloskey", Journal of Contextual Economics – Schmollers Jahrbuch, Vol 140, n°3-4, pp301–317
  • Alberto Mingardi, "Re-Evaluating the Bourgeoisie: A Parallel between Deirdre McCloskey and Sergio Ricossa", Journal of Contextual Economics – Schmollers Jahrbuch, Vol 140, n°3-4, pp319–339
  • Martha C. Nussbaum, "Identity, Equality, Freedom: McCloskey’s Crossing and the New Trans Scholarship", Journal of Contextual Economics – Schmollers Jahrbuch, Vol 140, n°3-4, pp271–282
  • Joseph Persky, "John Stuart Mill, Virtues and the Laboring Classes, with Notes on McCloskey", Journal of Contextual Economics – Schmollers Jahrbuch, Vol 140, n°3-4, pp341–353
  • Stephen T. Ziliak, "Deirdrest", Journal of Contextual Economics – Schmollers Jahrbuch, Vol 140, n°3-4, pp229–234

Liens externes

• notice dans en.wikipedia

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