Protestantisme

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Le protestantisme est un mouvement chrétien de renouveau spirituel qui prend naissance en Europe lors de la Réforme dans la période de la Renaissance au XVIe siècle sous l'impulsion de dissidents catholiques tels que Martin Luther puis Jean Calvin.

Présentation générale sur Wikipédia

La thèse de l'éthique protestante comme genèse de l'esprit du capitalisme

Cf. Max Weber, Louis Rougier = arguments pour, arguments contre, mise au point.
Si l'on fait remonter la naissance de la science économique à Adam Smith dans le bain des Lumières écossaises en oubliant l'apport de L'École de Salamanque alors le monde protestant paraît plus favorable... On citera l'Angleterre libre-échangiste, les Pays-Bas commerçants... Contre-exemples: Gêne et Venise, l'Espagne des rois catholiques... il en ressort que ce ne sont pas des raisons religio-culturelles mais géographiques qui conduisent à un esprit du commerce".

Bibliographie

• 1969, Harold B. Barclay, The Protestant Ethic versus the Spirit of Capitalism?, Review of Religious Research, Vol 10, n°3, Spring, pp151-158

• 1970, Philippe Besnard, dir., Protestantisme et capitalisme. La controverse post.weberienne, Paris, Armand Colin

• 1983, Rogene A. Buchholz, The Protestant Ethic as an ideological justification of capitalism, Journal of Business Ethics, Vol 2, n°1, pp51-60,

Citations

• Le protestantisme a proprement organisé en l'homme un véritable service de "police occulte". L'espion, le guetteur "Conscience", surveille chaque mouvement de l'esprit, et tout geste, toute pensée est à ses yeux une "affaire de conscience", c'est-à-dire une affaire de police. C'est cette scission de l'homme en "instincts naturels" et "conscience" (canaille intérieure et police intérieure) qui fait le Protestant. (Max Stirner)
• On peut avoir deux visions du christianisme : celle d'Hegel, pour qui le christianisme avait préparé lui-même la sortie de la religion. Pour Hegel, la raison allait triompher de la foi et reléguer le christianisme dans les lames du passé. Et puis on peut avoir une deuxième vision, celle de Tocqueville, qui consiste à dire que l'homme moderne peut parfaitement être un croyant s'il garde une liberté d'action. C'est là qu'on voit la supériorité d'un certain protestantisme, même s'il ne protège pas de certaines dérives sectaires, arrive à concilier parfaitement l'autonomie des individus avec un cadre collectif qui est réconfortant. (Pascal Bruckner, Capitalisme sauvage et perte d'identité : l'Europe est-elle en train de payer le prix de l'abandon de la religion ?, Atlantico, 10 mars 2013)

Liens externes

• Protestantisme et libéralisme

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