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Evelyn Gick

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Evelyn Gick est professeur adjoint au Dartmouth College, à Wentworth Hanover, dans le New Hampshire aux USA. Sa recherche porte sur l'économie cognitive[1], en particulier sur le travail de Friedrich Hayek, "L'ordre sensoriel", sur la "théorie de la morale", sur l'évolution culturelle, sur l'éthique des affaires, sur la mondialisation, sur l'économie de la mode, sur le capitalisme et sur l'émergence des institutions modernes.

Travaux

Aide à la compréhension de la théorie cognitive chez Friedrich Hayek

Evelyn Gick a contribué à la compréhension du livre de Friedrich Hayek, "l'ordre sensoriel" en rappelant les principales ressources de sa théorie cognitive avec ses précédents articles : «Règles, la perception et d'intelligibilité» (1963), "La théorie de la complexité des phénomènes" (1964) et «la primauté de l'abstrait» (1969). Elle met l'accent, avant tout, sur le concept de dispositions qui influencent la perception ainsi que l'action humaine. La dichotomie entre le monde phénoménal et le monde scientifique, soulignée par Friedrich Hayek, dans toute son œuvre, est basée sur l'existence de telles dispositions.

II. Les principales ressources théoriques de Friedrich Hayek

A. "Règles, la perception et d'intelligibilité" (1963)

Dans cet article, Hayek explore le lien entre les règles, la perception et l'intelligibilité. Il met en évidence le rôle crucial des règles dans la formation de nos perceptions et de nos actions. Selon lui, les règles sont des dispositions cognitives qui guident notre comportement et notre compréhension du monde. L'une des principales contributions de cet article est la mise en avant du concept de dispositions. Hayek soutient que ces dispositions, acquises à travers l'interaction avec notre environnement, influencent notre perception et notre action. Par exemple, une personne habituée à conduire une voiture développe une disposition qui lui permet de percevoir et de réagir rapidement aux signaux de la route.

B. "La théorie de la complexité des phénomènes" (1964)

Dans cet article, Hayek développe l'idée que les phénomènes complexes, tels que l'économie ou la société, sont caractérisés par une multitude de facteurs interdépendants et imprévisibles. Il insiste sur le fait que la compréhension de ces phénomènes dépasse les capacités cognitives limitées de l'individu. Hayek souligne également l'importance de la dichotomie entre le monde phénoménal, c'est-à-dire le monde tel que nous le percevons, et le monde scientifique, qui cherche à expliquer les mécanismes sous-jacents aux phénomènes observables. Cette distinction met en évidence la complexité des phénomènes et souligne les limites de notre compréhension.

C. "La primauté de l'abstrait" (1969)

Cet article met en lumière la primauté des concepts abstraits dans notre processus de compréhension. Hayek affirme que ces concepts abstraits, tels que la liberté ou la justice, sont des produits de l'évolution culturelle et jouent un rôle essentiel dans notre organisation sociale. En lien avec les articles précédents, Hayek explore la relation entre les dispositions cognitives et la dichotomie entre le monde phénoménal et le monde scientifique. Les dispositions influencent notre compréhension des concepts abstraits et notre capacité à interagir avec notre environnement social.

En étudiant ces articles, Evelyn Gick a pu mettre en lumière les contributions majeures de Hayek à la théorie cognitive. Les concepts de dispositions, la dichotomie entre le monde phénoménal et le monde scientifique, ainsi que la primauté des abstractions, se révèlent essentiels pour comprendre "l'ordre sensoriel" de Friedrich Hayek.

Éclairage sur les origines et la publication de Fatal Conceit de Friedrich Hayek

L'œuvre de Friedrich Hayek, "Fatal Conceit" ("La présomption fatale") a marqué un tournant dans la pensée économique et politique lors de sa publication en 1988. Cependant, peu de gens connaissent les origines tumultueuses de ce livre et les défis auxquels il a été confronté avant de voir le jour. L'article d'Evelyn Gick et Patrick Runst, intitulé "Révéler les coulisses de 'Fatal Conceit': Les origines et la publication du chef-d'œuvre de Friedrich Hayek" paru en 2013, offre un aperçu fascinant de cette histoire méconnue. Leur recherche minutieuse jette une lumière nouvelle sur la genèse de cet ouvrage influent et met en évidence le rôle crucial joué par certains acteurs clés, tels que le directeur de collection de Friedrich Hayek, William Warren Bartley.

Il faut remonter aux années 1970, lorsque Friedrich Hayek a commencé à travailler sur ce qui allait devenir "Fatal Conceit" pour comprendre la genèse de ce livre. À l'époque, Hayek était confronté à un scepticisme persistant parmi ses pairs quant à la viabilité de ses idées et à leur pertinence dans le contexte intellectuel de l'époque. Pourtant, il a persévéré, convaincu de l'importance de son travail et de sa contribution potentielle à la compréhension de l'ordre social et économique.

Une étape cruciale dans le processus de création de "Fatal Conceit" a été la circulation du manuscrit d'Obergurgl[2] parmi les chercheurs. Ce manuscrit, qui contenait des idées et des concepts préliminaires, a suscité des discussions animées parmi les intellectuels qui l'ont examiné. Certains étaient dubitatifs quant à la possibilité de publier ce matériel, tandis que d'autres ont reconnu son potentiel révolutionnaire. Gick et Runst ont réussi à retracer ces échanges et à révéler les différents points de vue qui ont influencé la réception initiale du travail de Friedrich Hayek.

Une autre révélation passionnante de l'article est l'engagement continu de Hayek envers "Fatal Conceit" malgré des obstacles majeurs. Le philosophe politique a travaillé sans relâche sur le manuscrit jusqu'à ce qu'il tombe gravement malade en 1985. Cette dévotion indéfectible démontre la profonde conviction de Hayek dans les idées qu'il défendait et la confiance qu'il avait dans l'importance de ce livre pour la science économique et politique.

L'article met également en lumière le rôle essentiel joué par le directeur de collection de Friedrich Hayek, William Warren Bartley, dans la publication de "Fatal Conceit". Bartley a travaillé en étroite collaboration avec Friedrich Hayek pour finaliser le manuscrit, surmontant les défis de santé de l'auteur et les obstacles éditoriaux. Grâce à cette collaboration fructueuse, le chef-d'œuvre de Hayek a finalement pu être publié en 1988, offrant au monde une œuvre majeure de réflexion sur les limites de la connaissance humaine et les dangers de l'hubris.

Informations complémentaires

Notes et références

  1. ↑ L'économie cognitive a connu une impulsion grâce à la révolution cognitive dans les années 1950. Elle est intégrée dans un ensemble plus large que constituent les sciences cognitives dont la particularité est d'introduire la notion d'interdisciplinarité entre les différentes disciplines comme la psychologie cognitive, l'intelligence artificielle, la linguistique, certains aspects des neurosciences, l'anthropologie et la philosophie. Tout ceci constitue l'émergence de ce qui a été appelée la nouvelle science de l'esprit. L'économie cognitive se distingue par l'introduction du concept de rétroaction (la cybernétique) dans l'analyse cognitive. Une telle approche considère l'analyse des processus mentaux comme pertinent pour comprendre l'économie. Herbert Simon fut l'un des premiers partisans de cette révolution. Cependant, dans l'histoire de la pensée économique précédant la révolution cognitive, certains auteurs ont fondé l'analyse économique à partir de la compréhension du fonctionnement de l'esprit et d'autres auteurs ont cherché de comprendre comment le cerveau humain fonctionnait à partir de certains aspects de l'analyse économique. Depuis longtemps, les philosophes ont étudié la nature et l'origine de la connaissance humaine, une branche de la philosophie appelée épistémologie. Mais, au cours de la dernière partie du XXe siècle, plusieurs autres disciplines sont venues aborder des questions épistémologiques.
  2. ↑ En référence du village où s'est tenu la conférence en août 1982. Situé dans les Alpes de l'Ötztal au Tyrol, en Autriche, dans la commune de Sölden, le village compte environ 400 habitants à l'année, et il est principalement une station touristique alpine. À une altitude de 1 930 m, Obergurgl est la plus haute paroisse d'Autriche. Friedrich Hayek étant Féru d'alpinisme, le lieu a certainement été choisi pour lui faire plaisir et honneur.

Bibliographie

  • 2000, "Hayek's Theory of Cultural Evolution Revisited: Rules, Morality and the Sensory Order", Discussion paper #01/00, Series B (Economics), University of Jena, Department of Economics and Business Administration
  • 2001,
    • a. "F.A. Hayek's Theory of Mind and Theory of Cultural Evolution Revisited: Toward an Integrated Perspective" [Théorie de l'esprit et théorie de l'évolution culturelle de Friedrich Hayek revisité : Vers une perspective intégrée], Mind and Society, Vol 3, n°2, pp149-162
    • b. The Evolution of Morality: F. A. v. Hayek's Perspective on Social Capital, In: H. Habisch, dir., Corporate Citizenship and Social Capital, Berlin: Logos
  • 2005, avec Wolfgang Gick, commentaire du livre de P.J. Nelson et K.V. Greene, "Signaling Goodness: Social Rules and Public Choice", Journal of Economic Behavior & Organization, Vol 58, n°3, pp452-457
  • 2007, "Morality and Cognition: A Hayekian Perspective" [La morale et la cognition: une perspective hayékienne], Document présenté au colloque sur les institutions du marché et de processus économiques, Université de New York Département des affaires économiques, 17 Septembre 2007
  • 2013, avec Petrik Runst, "Introduction and commentary for F. A. Hayek's “The overrates reason”, Journal of the History of Economic Thought, vol 35, n°2, juin, pp233-237


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