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Armando de la Torre

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Armando de la Torre, né le 9 juillet 1926 à New York, est un théologien, universitaire, journaliste et écrivain américain d'origine cubaine. Sa vie et sa carrière ont été marquées par sa dévotion à l'étude de la sociologie, de la philosophie et de la théologie, ainsi que par son engagement dans l'éducation et la diffusion académique.

Biographie

Tout au long de sa vie, Armando de la Torre a exercé différentes professions qui ont contribué à sa reconnaissance et à son prestige dans le domaine intellectuel. Initialement, il a découvert sa vocation sacerdotale à l'âge de 19 ans, ce qui l'a conduit à voyager en Espagne pour étudier la philosophie à l'université pontificale de Comillas. Après avoir étudié le journalisme et le droit à La Havane, Armando a embrassé la vocation religieuse en rejoignant la Compañía de Jesús (les Jésuites). C'est là qu'il a commencé son voyage à travers l'Europe, en apprenant les langues classiques, la philosophie et la théologie en Espagne, en Allemagne et en France.

Après sa formation en Espagne, il est retourné à Cuba en 1954, où il a travaillé en tant que professeur de psychologie dans un collège jésuite. Sa vie prendra un tournant décisif en 1956, lorsqu'il s'installe en Allemagne pour poursuivre ses études en théologie à l'université de Francfort. Pendant son séjour en Europe, il a eu l'opportunité de voyager et d'élargir son horizon académique. Il obtient son doctorat en philosophie et lettres de l'université de Munich.

Suite au succès de la Révolution cubaine et à l'arrivée de Fidel Castro au pouvoir en 1959, Armando de la Torre a pris la décision de ne pas retourner à Cuba et s'est consacré à l'obtention d'un doctorat en sociologie et en philosophie à l'université de Munich, où il s'est spécialisé dans l'analyse économique du droit et dans l'analyse des décisions publiques (Public Choice).

En 1976, Armando de la Torre s'est installé au Guatemala, où il a été invité à travailler en tant que directeur de recherche scientifique à l'université Rafael Landívar. Un an plus tard, il a participé à l'organisation et à la fondation de l'École des sciences sociales de l'université Francisco Marroquín, dont il a été le directeur depuis sa création.

Il a écrit de nombreux articles et essais, a donné des conférences dans différents pays d'Europe et d'Amérique. Son travail a été récompensé par plusieurs distinctions académiques internationales.

Armando de la Torre a partagé ses vastes connaissances en tant que professeur de sociologie et de philosophie dans plusieurs institutions prestigieuses, notamment à Princeton, dans le New Jersey, et à Hampton, en Virginie, aux États-Unis, ainsi qu'à l'université Rafael Landívar de Guatemala, où il enseigne actuellement en tant que directeur de la Escuela Superior de Ciencias Sociales (posgrado).

Sa passion pour l'astronomie, qu'il considère comme un secret bien gardé, témoigne de son désir de comprendre notre place dans l'univers et de saisir l'essence de la condition humaine. Pour lui, nous sommes des instants éphémères dans l'écosystème cosmique, mais des instants qui ont le pouvoir de créer, d'explorer et de transcender la nature inerte et animale qui nous entoure.

Une collection pour raviver l'intérêt des grands livres du passé

En 2000, Armando de la Torre propose la réalisation d'une exposition intitulée 100 Livres du Millénaire dans le but de susciter l'intérêt pour les grands livres du passé. L'idée est de profiter du changement de millénaire pour mettre en avant ces ouvrages d'importance historique et culturelle. De lus, il souhaite que la collection des cent meilleurs livres du millénaire nourrisse ces réseaux de luminaires et d'élites futures, modifiant ainsi notre perspective et notre vision du monde.

L'objectif de cette collection de livres

L'objectif de cette collection était de sélectionner et de présenter une liste de 100 livres[1] qui ont eu un impact significatif au cours de l'histoire de l'humanité. Il s'agit de livres qui ont agi comme agents de changement, influençant le cours de l'histoire, des idées, de la société ou de la culture. Cette liste cherche à représenter la diversité des genres et des époques, mettant en avant des œuvres de l'Antiquité, du Moyen Âge, de la Renaissance, du Baroque, de l'Époque moderne et du XXe siècle.

La sélection des livres à inclure dans cette liste a été un défi complexe. Il n'est pas possible de satisfaire les goûts de tout le monde, mais en se basant sur les critères préétablis, il a été nécessaire de choisir des ouvrages qui ont été des agents de changement durant le millénaire, et non seulement des livres excellents sur le plan littéraire. Les options étaient nombreuses et variées, ce qui a rendu la tâche encore plus difficile.

Ce projet a nécessité l'engagement et le soutien des Amigos de la Biblioteca Ludwig von Mises de l'université Marroquin au Guatemala. Sans leur participation initiale, rien n'aurait été possible. La réalisation de cette exposition a été une entreprise ambitieuse qui a mobilisé de nombreuses personnes tout au long d'une année entière. Le volume du travail accompli et le temps investi étaient considérables, mais les résultats ont dépassé les attentes.

En résumé, le livre écrit par Armando de la Torre présente l'idée de créer une exposition des 100 Livres du Millénaire afin de susciter l'intérêt pour les grands livres du passé. Il met en évidence la difficulté de sélectionner les ouvrages à inclure dans la liste, mais également le succès et l'enthousiasme suscités par cette initiative.

Analyse d'une ligne directrice : découverte des fils monocolores dans l'ensemble des œuvres

L'œuvre d'Armando de la Torre se concentre sur l'identification de motifs récurrents et essentiels qui traversent diverses époques et cultures dans l'histoire de l'Occident. Cette analyse approfondie vise à comprendre comment les œuvres littéraires et artistiques reflètent des aspects fondamentaux de la personnalité humaine et de la condition humaine.

Dans cette recherche, Armando de la Torre explore les thèmes universels présents dans les textes, les peintures, les sculptures et les compositions musicales. Il s'interroge sur l'impact de ces thèmes sur la compréhension humaine et sur la signification qu'ils revêtent dans le contexte historique de l'Occident.

Au cœur de cette démarche, se trouve la quête de sens et de valeurs communes à travers les œuvres soigneusement sélectionnées. Armando de la Torre examine comment la condition humaine influence l'expression artistique[2] et littéraire, et comment les créations artistiques reflètent les valeurs intemporelles de l'humanité.

Par le biais de cette analyse, l'auteur explore également la relation complexe entre l'individu et la société. Il cherche à comprendre comment les fils monocolores identifiés se manifestent dans les œuvres d'artistes et d'écrivains qui, malgré les différences culturelles et temporelles, partagent des visions similaires sur la nature humaine et le monde qui les entoure.

L'essence de l'humanité se révèle ainsi à travers une sélection d'œuvres significatives qui transcendent les frontières géographiques et les époques. Cette analyse des thèmes récurrents permet de mieux saisir l'évolution intellectuelle de l'Occident, soulignant les connexions profondes entre les créations artistiques et les valeurs qui ont perduré à travers les siècles.

En somme, l'analyse d'Armando de la Torre sur l'identification de fils monocolores offre une perspective enrichissante sur la portée universelle des œuvres et leur contribution à la compréhension de la nature humaine, tout en éclairant les enjeux culturels et sociaux qui ont façonné l'histoire de l'Occident.

Thèmes éloquents de la personnalité humaine : Explorations à travers les œuvres d'art et de littérature

Les thèmes éloquents de la personnalité humaine tels que mis en évidence par Armando de la Torre dans son analyse sont une véritable exploration des facettes les plus profondes de notre être. Ces thèmes universels, présents dans une sélection d'œuvres significatives, offrent un éclairage saisissant sur l'essence de l'humanité à travers les âges et les cultures.

  • I. Protestation

L'acte de protester, de défier les normes établies, est un fil rouge qui traverse de nombreuses œuvres. Des textes religieux comme les écrits de Martin Luther ou des œuvres littéraires comme La Divine Comédie de Dante mettent en lumière la volonté de s'opposer aux systèmes en place, de remettre en question les dogmes établis et de défendre de nouvelles idées.

  • II. Originalité

L'originalité, l'audace de penser différemment, est un autre thème éloquent de la personnalité humaine qui se manifeste dans des créations artistiques et littéraires. Des auteurs tels que Franz Kafka ou Albert Einstein ont laissé une marque indélébile en introduisant des concepts novateurs et en repoussant les limites de la pensée conventionnelle.

  • III. Créativité

La créativité, source d'inspiration pour de nombreux artistes, écrivains et penseurs, est une essence de l'humanité qui transparaît dans les chefs-d'œuvre littéraires, les peintures vibrantes et les mélodies envoûtantes. Des noms tels que Lope de Vega ou Beethoven sont emblématiques de cette capacité humaine à donner vie à des créations qui transcendent les époques.

  • IV. Passion

La passion, ce feu intérieur qui anime les êtres humains, est un autre thème éloquent qui résonne dans les œuvres d'art et de littérature. Les écrits de Pétrarque ou les récits de Remarque dépeignent les émotions ardentes, les amours fougueuses et les tourments de l'âme humaine.

  • V. Ténacité

Enfin, la ténacité, cette persévérance inébranlable face à l'adversité, est une caractéristique fondamentale de la personnalité humaine. Des récits tels que ceux de Harriet Beecher Stowe illustrent comment l'individu peut résister contre toute espérance, en dépit des obstacles et des difficultés.

Ces thèmes éloquents de la personnalité humaine traversent les frontières géographiques et les époques, reliant des créateurs et des penseurs qui ont été façonnés par leur époque, mais qui ont laissé une empreinte indélébile sur l'histoire collective de l'Occident. Ces fils monocolores offrent un aperçu fascinant de l'humanité dans toute sa complexité, de ses luttes et de ses triomphes, et soulignent l'importance intemporelle de ces aspects essentiels de notre être.

Informations complémentaires

Notes et références

  1. ↑ Il commence par évoquer Saint Anselme, puis le poème épique espagnol, Cantar del Mio Cid, La Guía para Perplejos du philosophe Maimónides qui aborde les dilemmes éthiques de la vie quotidienne dans une société plurielle et multiethnique. Averroès, également connu sous le nom d'Ibn Rushd, a réussi une synthèse entre le monothéisme islamique et les principes de la philosophie d'Aristote, impactant profondément la culture islamique. L'équipe autour d'Armando de la Torre a sélectionné aussi Saint Thomas d'Aquin (La Suma Teológica). Dante Alighieri (La divine comédie) est une figure fondamentale de la littérature universelle, précurseur de la pensée de la Renaissance. Francesco Petrarca (Pétrarque) est l'un des pères de la Renaissance italienne. Giovanni Boccaccio est l'un des grands auteurs de la Renaissance, connu pour son œuvre fondamentale Le Décaméron, une collection de récits racontés par un groupe de citoyens de Florence se réfugiant pendant la peste noire. Moins connu, Thomas à Kempis fait partie de la liste. L'Imitation du Christ est considéré comme un livre pratique et profondément sincère, largement lu par les dévots chrétiens au fil des siècles. L'ouvrage a été influent et a inspiré des dévots, des dirigeants et des hommes de lettres cherchant à concilier leur vie quotidienne avec leur foi religieuse. Antonio de Nebrija était un humaniste espagnol, et sa Gramática de la Lengua Castellana fut la première grammaire imprimée d'une langue autre que le latin ou le grec. Il marque l'autonomie de cette langue par rapport au latin et au grec classiques. La Gramática de la Lengua Castellana de Nebrija a été publiée en 1492, la même année que la chute de Grenade et la découverte de l'Amérique, marquant ainsi le début du siècle d'or espagnol. Nebrija voulait mettre de l'ordre dans la langue espagnole qui s'était développée depuis le Xe siècle à partir du latin vulgaire, incorporant des mots d'origine germanique, arabe et basque. Il ne cherchait pas à imposer une langue élégante et élitiste, mais voulait être fidèle à la langue parlée par le peuple et à ses usages. Sa grammaire a servi de modèle pour de nombreuses autres grammaires dans les langues modernes, et sa prose a eu une grande influence sur les écrivains espagnols ultérieurs, tels que Mariano José de Larra et José Ortega y Gasset.
  2. ↑ La réflexion sur la nature humaine et notre place dans l'univers a toujours été une quête fondamentale pour l'humanité. À travers les siècles, les artistes, les philosophes et les écrivains ont exploré ces questions essentielles en utilisant différentes formes d'expression, notamment l'art, la littérature et la philosophie. Ces œuvres d'art et de littérature ont souvent servi de miroir, reflétant les aspects les plus profonds de la personnalité humaine et offrant des aperçus sur notre condition en tant qu'êtres humains.
      • L'expression artistique comme reflet de la nature humaine**
    L'art et la littérature sont des moyens puissants d'exprimer la complexité de l'expérience humaine. Les artistes utilisent leur créativité pour donner vie à des émotions, des pensées et des idées, permettant ainsi aux spectateurs et aux lecteurs de se connecter avec des réalités profondément humaines. Des thèmes tels que l'amour, la joie, la souffrance, la peur et la quête de sens sont abordés dans des peintures, des sculptures, des poèmes et des romans, suscitant des émotions et une compréhension partagée de notre condition.
      • La quête de sens et de valeurs universelles**
    Les œuvres d'art et de littérature mettent en évidence la quête inlassable de sens et de valeurs universelles qui transcendent les époques et les cultures. Les grands écrivains et artistes ont cherché à saisir le sens de la vie, notre place dans l'univers et notre relation avec les autres et le monde qui nous entoure. Ces questionnements ont donné naissance à des œuvres intemporelles, telles que les tragédies de Shakespeare, les tableaux de Van Gogh et les écrits de Nietzsche, qui continuent de résonner avec le public contemporain.
      • La condition humaine et ses paradoxes**
    L'exploration de la nature humaine révèle souvent ses paradoxes. Nous sommes capables d'une grande beauté artistique et d'une créativité inspirante, mais aussi sujets à des luttes intérieures et à des contradictions. Les œuvres d'art et de littérature reflètent ces dualités, exprimant la complexité de nos émotions et de nos actions. Les personnages littéraires tragiques, tels que Hamlet ou Anna Karenina, incarnent ces contradictions et offrent des aperçus sur les dilemmes moraux et émotionnels qui nous définissent en tant qu'êtres humains.
      • La relation entre l'individu et l'univers**
    La nature humaine est profondément liée à notre place dans l'univers. Les œuvres d'art et de littérature explorent la relation entre l'individu et l'immensité de l'espace et du temps. Certains artistes trouvent leur inspiration dans les étoiles, la nature et les paysages, soulignant notre interconnexion avec l'environnement qui nous entoure. D'autres sondent l'existence même de l'homme face à l'infini et à l'éternité, se questionnant sur la signification de notre existence dans un univers en perpétuelle expansion.
      • La quête d'une identité commune et d'un sens partagé**
    L'analyse de la nature humaine à travers l'art et la littérature contribue à la recherche d'une identité commune et d'un sens partagé en tant qu'espèce. Ces expressions artistiques nous rappellent que, malgré nos différences culturelles et individuelles, nous partageons des émotions et des expériences communes qui nous unissent en tant qu'êtres humains. Elles nous invitent à transcender les frontières et les divisions pour reconnaître notre humanité partagée. En somme, la réflexion sur la nature humaine et notre place dans l'univers est un voyage qui ne cesse d'inspirer les esprits créatifs à travers les âges. Les œuvres d'art et de littérature continuent de nous interpeller, de nous émouvoir et de nous inciter à nous questionner sur la signification de notre existence et sur notre rapport avec l'infini qui nous entoure. En explorant ces thèmes éloquents, nous enrichissons notre compréhension de nous-mêmes en tant qu'êtres humains et de notre rôle dans la vaste toile de l'existence.

Publications

Liens videos

  • "Séminaire sur le marxisme (Session 4)", conférence donnée par Armando de la Torre, le 31 août 2007 à l'université Francisco Marroquin au Guatemala. Durée: 1:19:00 (Armando de la Torre critique les marxistes qui affirment que la planification centrale est plus efficace et équitable que le marché. Ce dogme et la théorie marxiste de la plus-value ont été réfutés par la théorie de l'utilité marginale, la prise en compte de l'entrepreneuriat, en tant que facteur de production, et les preuves historiques. L'auteur conclut que les successeurs de Marx ont fait une adaptation philosophique de sa pensée, qui a abouti à la tragédie du socialisme, qui a causé la mort et l'appauvrissement de millions de personnes.)
  • "Pourquoi sommes-nous pauvres en Amérique latine ?", conférence d'Armando de la Torre, à l'université Francisco Marroquín, au Guatemala, le 28 août 2009. (Armando de la Torre commente la pauvreté actuelle de l'Amérique latine. Mais, elle n'a pas toujours été ainsi. Il affirme qu'il y a cinquante ans, Cuba, l'Argentine, l'Uruguay et le Venezuela jouissaient d'une grande richesse, presque comparable à celle des pays développés, une situation qui a été perdue par les décisions politiques des gouvernants, qui s'obstinent à maintenir les peuples enlisés dans la misère. Il rappelle que des pays comme le Chili et le Pérou font de gros efforts pour améliorer leurs conditions de vie pour sortir du retard et il estime que le Brésil et le Mexique sont en passe de devenir de futures puissances. Aussi, il explique que la pauvreté n'a pas de causes puisque c'est l'état naturel de l'homme alors que la richesse a permis à l'humanité de dépasser l'espérance de vie moyenne. De même, il met l'accent sur trois facteurs importants pour favoriser le développement : la libre concurrence, l'effort individuel et la discipline au travail.) Durée: 1:29:59


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