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Sima Qian (prononcé [sɨmà tɕʰjɛn], né vers 145 ou 135 av JC à Xiayang à Zuopingyi (près de l'Hancheng moderne, province du Shaanxi), décédé en 86 av. J.-C.), dont le nom est généralement romanisé en Ssu-ma Chien, était un historien chinois de la dynastie des Han. Il est considéré comme le père de l'historiographie chinoise. Son œuvre a eu beaucoup d'influence pendant des siècles non seulement en [[Chine]], mais aussi en Corée, au [[Japon]] et au Vietnam. | Sima Qian (prononcé [sɨmà tɕʰjɛn], né vers 145 ou 135 av JC à Xiayang à Zuopingyi (près de l'Hancheng moderne, province du Shaanxi), décédé en 86 av. J.-C.), dont le nom est généralement romanisé en Ssu-ma Chien, était un historien chinois de la dynastie des Han. Il est considéré comme le père de l'historiographie chinoise. Son œuvre a eu beaucoup d'influence pendant des siècles non seulement en [[Chine]], mais aussi en Corée, au [[Japon]] et au Vietnam. | ||
Sima Qian a vécu la plus grande partie de sa vie sous le règne de l'empereur Wu dont le long | Sima Qian a vécu la plus grande partie de sa vie sous le règne de l'empereur Wu dont le long [[leadership politique]] a duré de 141 à 87 av. J.-C. A l'âge de dix ans, il a pu "lire les anciens écrits" et fut rapidement considéré comme un érudit prometteur. [Il a grandi dans un environnement confucéen et il a toujours considéré son travail d'historien comme un acte de piété filiale confucéenne envers son père. | ||
Selon [[Roderick Long]]<ref>[[Roderick Long]], [[2003]], [https://mises.org/sites/default/files/17_3_3.pdf “Austro-Libertarian Themes in Early Confucianism”], [[Journal of Libertarian Studies]], Vol 17, n°3, pp35-62</ref>, philosophe de l'Université d'Auburn aux [[Etats-Unis]], les grands économistes du libre marché et les philosophes libertariens de la [[Chine]] n'étaient pas des taoïstes, mais des confucéens, dont Sima Qian serait le représentant symbolique selon [[Roderick Long]]. Il y a près de deux mille ans avant [[Adam Smith]], Sima Qian estimait que "La richesse et la monnaie devraient être autorisées à circuler aussi librement que l'eau!". De plus, il reprochait aux intellectuels chinois de n'avoir aucune appréciation positive sur les marchands. Il considérait donc que l'[[esprit d'entreprise]], baignait dans une culture où l'[[entrepreneur]] était plutôt considéré comme un [[entrepreneur paria|paria]]. | Selon [[Roderick Long]]<ref>[[Roderick Long]], [[2003]], [https://mises.org/sites/default/files/17_3_3.pdf “Austro-Libertarian Themes in Early Confucianism”], [[Journal of Libertarian Studies]], Vol 17, n°3, pp35-62</ref>, philosophe de l'Université d'Auburn aux [[Etats-Unis]], les grands économistes du libre marché et les philosophes libertariens de la [[Chine]] n'étaient pas des taoïstes, mais des confucéens, dont Sima Qian serait le représentant symbolique selon [[Roderick Long]]. Il y a près de deux mille ans avant [[Adam Smith]], Sima Qian estimait que "La richesse et la monnaie devraient être autorisées à circuler aussi librement que l'eau!". De plus, il reprochait aux intellectuels chinois de n'avoir aucune appréciation positive sur les marchands. Il considérait donc que l'[[esprit d'entreprise]], baignait dans une culture où l'[[entrepreneur]] était plutôt considéré comme un [[entrepreneur paria|paria]]. | ||
Version du 19 juillet 2017 à 10:36
Sima Qian (prononcé [sɨmà tɕʰjɛn], né vers 145 ou 135 av JC à Xiayang à Zuopingyi (près de l'Hancheng moderne, province du Shaanxi), décédé en 86 av. J.-C.), dont le nom est généralement romanisé en Ssu-ma Chien, était un historien chinois de la dynastie des Han. Il est considéré comme le père de l'historiographie chinoise. Son œuvre a eu beaucoup d'influence pendant des siècles non seulement en Chine, mais aussi en Corée, au Japon et au Vietnam.
Sima Qian a vécu la plus grande partie de sa vie sous le règne de l'empereur Wu dont le long leadership politique a duré de 141 à 87 av. J.-C. A l'âge de dix ans, il a pu "lire les anciens écrits" et fut rapidement considéré comme un érudit prometteur. [Il a grandi dans un environnement confucéen et il a toujours considéré son travail d'historien comme un acte de piété filiale confucéenne envers son père.
Selon Roderick Long[1], philosophe de l'Université d'Auburn aux Etats-Unis, les grands économistes du libre marché et les philosophes libertariens de la Chine n'étaient pas des taoïstes, mais des confucéens, dont Sima Qian serait le représentant symbolique selon Roderick Long. Il y a près de deux mille ans avant Adam Smith, Sima Qian estimait que "La richesse et la monnaie devraient être autorisées à circuler aussi librement que l'eau!". De plus, il reprochait aux intellectuels chinois de n'avoir aucune appréciation positive sur les marchands. Il considérait donc que l'esprit d'entreprise, baignait dans une culture où l'entrepreneur était plutôt considéré comme un paria.
Notes et références
- ↑ Roderick Long, 2003, “Austro-Libertarian Themes in Early Confucianism”, Journal of Libertarian Studies, Vol 17, n°3, pp35-62
Littérature secondaire
- 1996, Leslie Young, "The Tao of Markets: Sima Qian and Adam Smith", Pacific Economic Review, Vol 1, n°2, pp137–145
- 2002,
- Y. Stephen Chiu, Ryh‐Song Yeh, "Adam Smith versus Sima Qian: Comment on the Tao of markets", Pacific Economic Review, Vol 4, n°1, pp79-84
- Ken McCormic, "Sima Qian and Adam Smith", Pacific Economic Review, Vol 4, n°1, pp85-87
