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Francis Hutcheson
| Francis Hutcheson | |||||
| Philosophe | |||||
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| Dates | 1694 - 1746 | ||||
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| Tendance | Utilitarisme | ||||
| Nationalité |  Écosse
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| Articles internes | Autres articles sur Francis Hutcheson | ||||
| Citation | |||||
| Interwikis sur Francis Hutcheson | |||||
Francis Hutcheson, né le 8 août 1694 à Drumalig (Irlande) et mort le 8 août 1746 à Glasgow, est un philosophe écossais, proche de l'utilitarisme.
Biographie
Il naît dans une famille de presbytériens écossais. Il fut professeur de philosophie morale à l’université de Glasgow de 1730 à 1746.
Francis Hutcheson est considéré par beaucoup d'érudits comme le père des Lumières écossaises.
Sa pensée a influencé diverses personnalités de l'Ecosse du XVIIIe siècle, telles que David Hume, Adam Smith et Thomas Reid.
Il est décédé en 1746 à Glasgow.
Idées
La théorie morale d'Hutcheson a été influencée par lord Shaftesbury, ce qui a contribué au développement de sa théorie du sens moral. Selon Hutcheson, les sens internes sont des sens parce que, comme les sens externes, ils sont des perceptions immédiates n'ayant pas besoin de connaissance de cause pour recevoir l'idée de beauté. Bien que Hutcheson décrit généralement la faculté morale comme agissant instinctivement et immédiatement, il ne confond pas la faculté morale avec la norme morale. Le critère de l'action juste est avec Hutcheson sa tendance à promouvoir le bien-être général de l'humanité.
Hutcheson a ainsi écrit que « l’action la meilleure est celle qui produit le plus grand bonheur pour le plus grand nombre. » Le sens moral est inné et désintéressé. Ainsi, l'affection, le désir ou l'intention qui font approuver ou désapprouver une action sont indépendants des avantages ou récompenses établis par les lois. La bienveillance, fondement du sentiment moral, est aussi le fondement de l'approbation des actions. Le sentiment moral ne dépend point de la réflexion, Hutcheson insiste sur le primat du sentiment sur la connaissance.
Hutcheson, comme Shaftesbury et d'autres philosophes néo-stoïciens, considérait la philosophie non pas comme un simple exercice théorique, mais comme une fonction pratique.
Principaux ouvrages
- 1725, "An Inquiry into the Original of our Ideas of Beauty and Virtue", Londres, ("Recherches sur l’origine de nos idées de beauté et de vertu")
- 5ème édition en 1753, "An Inquiry Into the Origins of Our Ideas of Beauty and Virtue: In Two Treatises", London
- Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections 1728, Essai sur la nature et la conduite des passions et des affections.
- A system of moral philosophy, Glasgow, parut à titre posthume en 1754, Système de philosophie morale (présenté et traduit par J. Szpirglas, Vrin 2016).
Liens externes
- (fr)Anatomie du sens moral : Hume et Hutcheson, Article de Lisa Broussois
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