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Emily Skarbek

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Emily C. Skarbek (née Schaeffer) est professeure en théorie politique et directrice du séminaire de recherche sur la philosophie, la politique et l'économie à l'université Brown depuis 2017. L'université Brown est une université privée américaine, fondée en 1764 et située à Providence, dans l’État du Rhode Island. Emily Skarbek a été chargée de cours au département d'économie politique du King's College de Londres (2012-2017) et professeure adjointe d'économie à l'Université d'État de San Jose de (20092012). Elle était chercheuse à l'Independent Institute (2010 – 2011) où elle fut également la directrice et fondatrice du Centre sur l'innovation entrepreneuriale (COEI), lequel calcule les coûts de l'intervention de l'État. Elle a fait des recherches à la Duke University au centre d'histoire de politique économique (20112012). Elle a obtenu la récompense du "Don Lavoie Memorial" pour la qualité de ses articles. Elle est diplômée en économie de la Loyola University de la Nouvelle Orléans (B.B.A en 2003) puis elle a passé un Master et son doctorat à l'université George Mason (M.A. en 2006 et Ph.D. en 2009).

Ses domaines de recherche comprennent la microéconomie appliquée, l'économie urbaine et l'économie du travail. Mais, parmi tous ces sujets, celui qui fait remarquer Emily Skarbek porte sur le traitement de la charité effectuée par le secteur du bénévolat et de l'action privée en faveur des démunis ou des victimes de catastrophes. En particulier, elle s'appuie sur la litote de Richard Cornuelle au sujet du "Grand Malentendu", c'est-à-dire, l'idée que l'État serait le moyen par lequel la responsabilité collective répondrait le mieux en cas de défaillances suite à des catastrophes naturelles ou au phénomène de grande pauvreté. En fait, Emily Skarbek démonte en pièces cette vue de l'esprit populiste selon laquelle le secteur bénévole et privé serait trop faible, incapable d'agir efficacement et devrait être soumis à l'autorité de l'État si on doit espérer une possible reprise économique ou un recouvrement suite à une catastrophe de grande ampleur.

L'importance de l'entrepreneuriat constitutionnel dans les organisations de secours

Dans un article écrit en 2016, Emily Skarbek relève l'importance de l'entrepreneur constitutionnel afin de résoudre le dilemme du Samaritain dans des situations de soulagement de la population en cas de catastrophe naturelle ou de contexte de grande pauvreté. L'expression du dilemme du Samaritain a été introduite par James M. Buchanan en référence de la parabole biblique du bon samaritain. Dans l'acte de charité, comme une soupe populaire par exemple, le Samaritain pense que son action répond à un ordre éthique inébranlable et incontestable. Pourtant, il crée un paradoxe. Pour certaines personnes qui bénéficient de l'aide, la charité améliore sa situation momentanément et il peut repartir avec des dispositions et des capacités afin de se reconstruire. Alors que pour d'autres personnes, l'institutionnalisation de la charité constitue le seul moyen de survie et crée une routine de dépendance dont le bénéficiaire ne peut plus se sortir facilement.

Dans son article, "Aide, éthique et dilemme du samaritain : courage stratégique dans l'entrepreneuriat constitutionnel", Emily Skarbek montre comment des règles privées, conçues dans l'esprit d'un entrepreneuriat constitutionnel, peuvent résoudre des dilemmes sociaux spécifiques alors que les efforts menés par l'État afin d'atteindre des objectifs similaires sont généralement insatisfaisants. Les entrepreneurs constitutionnels agissent généralement au sein d'organisations privées et sont assez répandus dans le secteur de l'aide et des efforts humanitaires. Emily Skarbek s'appuie sur l'examen d'une association formée pour régir l'aide aux pauvres dans la ville de Chicago dans les années 1850 jusqu'aux années 1880. L'entrepreneur constitutionnel, dans cette association, a fait valoir un ensemble particulier de valeurs éthiques partagées par la communauté ce qui a conduit à l'adoption de règles constitutionnelles régissant l'organisation. Ces règles sont privées dans le sens où elle sont spécifiques à l'organisation dans leur capacité à atténuer le problème du dilemme du samaritain inhérent à l'administration de l'aide. Ainsi, les règles constitutionnelles privées peuvent atténuer le dilemme du samaritain, et nous font comprendre comment des structures institutionnelles privées peuvent subvenir efficacement à une cause d'échec de l'intervention de l'État dans un domaine spécifique.

Publication

  • 2007, avec Walter Block, “The Economics of the Arctic National Wildlife Refuge”, Energy and Environment, 18(1), pp74-85
  • 2008, "Remittances and Reputations of Hawala Money Transfer Systems: Self-Enforcing Exchange on an International Scale", Journal of Private Enterprise, 24(1), pp95-117
  • 2009, “The Political Economy of Urban Reconstruction, Development, and Planning", Erasmus Journal of Philosophy and Economics, 2(1), pp148-151
  • 2014, “The Chicago Fire of 1871: A Bottom Up Approach to Disaster Relief”, Public Choice, Vol 160, pp155-180
  • 2016, "Aid, ethics, and the Samaritan's dilemma: strategic courage in constitutional entrepreneurship", Journal of Institutional Economics, Vol 12, n°2, June, pp371-393
  • 2021, "Fiscal equivalence: principle and predation in the public administration of justice", Social Philosophy and Policy, Vol 38, n°1, Summer, pp244-265