Droit à la vie

Au sens strict, le droit à la vie protège l'être humain contre les atteintes à l'intégrité corporelle de la part d'une autre personne. Il s'agit donc principalement de l'interdiction du meurtre, condition indispensable à la vie en société, sur laquelle tous les libéraux s'accordent. Le droit à la vie doit être compris comme le droit de ne pas être tué, pas comme un droit à être assisté, entretenu ou maintenu en vie aux dépens de quelqu'un d'autre.

Par extension, et c'est là qu'il n'y a plus unanimité, le droit à la vie désigne un ensemble de droits qui seraient attribués aux êtres vivants en général, et aux êtres humains en particulier, d'où découleraient différentes prohibitions (outre le meurtre d'une manière générale):

• la peine de mort ("droit de tuer" un meurtrier)
• la guerre ("droit de tuer" un ennemi)
• l'avortement (pour ceux qui considèrent que le fœtus est dès sa conception un être vivant à part entière)
• l'euthanasie ("droit de donner la mort" pour soulager la souffrance)
• l'eugénisme (volonté d'améliorer l'espèce)
• le suicide (droit à la mort)
• le droit au port d'armes (légitime défense)
• le droit animal pour ceux qui considèrent que le droit à la vie devrait être étendu au-delà de l'espèce humaine

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Comment Définir Les Droits Et Le Droit à La Vie ? (for)
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Citations

• Il n'y a qu'un seul droit fondamental (tous les autres sont ses conséquences ou corollaires) : le droit d'un homme à sa propre vie. La vie est un processus d'action qui s'auto-génère et s'auto-entretient ; le droit à la vie signifie le droit de s'engager dans un tel processus, c'est-à-dire la liberté de prendre toutes les actions requises par la nature d'un être rationnel pour la conservation, le développement, l'accomplissement et la jouissance de sa propre vie. Telle est la signification du droit à la vie, à la liberté et à la recherche du bonheur. (Ayn Rand, La vertu d'égoïsme)

Critiques

Certains libéraux s'opposent à l'utilisation de l'expression "droit à la vie", arguant que cela laisse entendre qu'il s'agirait d'un droit-créance permettant de justifier l'initiation de la violence pour sauver des vies humaines, en particulier la répression de la non-assistance à personne en danger. Ils lui préfèrent généralement la propriété inaliénable de soi comme fondation de l'interdiction du meurtre et plus généralement de toutes les violences aux personne.

Liens externes

• Droit à la vie sur Wikipedia

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