Guerre

La guerre qualifie tous les conflits confrontant des pays ou d'importants groupes de personnes utilisant la force physique et notamment des armes, mettant en œuvre tactique et stratégie, et se traduisant ou non par la mort de certains de ses participants ou de tiers.

Présentation

La guerre est l'acte politique par lequel des États décident de recourir à la loi du plus fort, faute de pouvoir concilier ce qu'ils estiment être leurs droits, leurs devoirs et leurs intérêts. Parmi les exemples les plus sanglants, la campagne de Russie de Napoléon tient une bonne place; la Grande Armée, forte de 422.000 hommes à son départ, n'en comptait plus que 10.000 à son retour en Pologne. La bataille de la Moskova (ou "bataille de Borodino", 7 septembre 1812) avec près de 80000 victimes est la plus sanglante de toutes les batailles connues.

Points de vue libéraux

D'un point de vue libéral, une guerre n'est justifiée qu'en réponse à une agression, de même que l'usage de la force ou de la contrainte entre deux individus.

Pour les libertariens, la guerre découle directement du monopole de la sécurité que s'arrogent les Etats.

Nombre de penseurs libéraux ont souligné l'importance de la guerre dans le développement des Etats modernes. Ainsi, dans son histoire du pouvoir, le philosophe Bertrand de Jouvenel souligne l'importance du passage des armées féodales, levées par les vassaux, à une armée royale permanente pour l'affermissement du pouvoir de la monarchie.

D'autres auteurs libéraux ont souligné l'opposition entre sociétés guerrières et sociétés libérales. Le sociologue Herbert Spencer défend par exemple une philosophie de l'Histoire inscrite dans une perspective évolutionniste et dans laquelle les sociétés industrielles (ouvertes, dynamiques, productives, reposant sur le contrat et la liberté individuelle) supplantent progressivement les sociétés militaires (guerrières, hiérarchiques, holistes, figées, fermées sur elles-mêmes). La sauvagerie est non du côté du capitalisme libéral mais du socialisme et de ses avatars, qui participent pour lui des sociétés militaires en ce qu'ils opposent les classes dans une lutte permanente.

Le philosophe Alain développe une analyse proche, dans Mars ou la guerre jugée, œuvre écrite en 1936 par un auteur encore marqué par la première guerre mondiale à laquelle il a pris part. Il reprend cette opposition entre société commerciale pacifiée et société guerrière, écrivant ainsi : « Il n'est même pas commun qu'un commerçant songe seulement à tuer un concurrent heureux. Et n'oublions jamais que la passion guerrière va tuer, à coup sûr, non seulement des ennemis, mais des amis, des parents, des fils. Qui mettrait au jeu la vie de son propre fils pour des luttes commerciales ? »

Voir aussi

Bibliographie

• 1625, Hugo Grotius, De iure belli ac pacis [Sur les lois de la guerre et de la paix]
• 1832, Carl von Clausewitz, De la guerre
• 1963, Murray Rothbard, "War, Peace, and the State", [lire en ligne]
• 1976, Raymond Aron, Penser la guerre, Clausewitz

Articles connexes

• Citations sur la guerre
• Défense
• Terrorisme
• Fonctions régaliennes

Liens externes

Discussions sur le forum
L'histoire D'amour Entre Les Socialistes Et La Guerre (for)

• (en) [pdf]The Rights of War and Peace, traduction anglaise (1901) du De Jure Belli ac Pacis, par Hugo De Groot, dit Grotius (1625)
• (fr)"Le Commerce, rempart contre la guerre" par Gustave de Molinari
• (en)War is The Health of The State, par Randolph Bourne
• (en)Rothbard sur la guerre juste
• (fr)La Notion de guerre juste: un point de vue critique, par Bertrand Lemennicier
• (fr)nombreux articles du Québecois libre consacrés à la guerre et au terrorisme
• (fr)Théorie du comportement coopératif: "vivre et laisser vivre" par Robert Axelrod
  

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