Subjectivisme

Les libéraux affirment la primauté non seulement de l'individualisme méthodologique mais aussi du subjectivisme. C'est l'individu qui a des préférences ou des valeurs. C'est lui seul, de façon ultime, qui sait ce qui est bon pour lui. C'est lui qui, vivant une existence séparée, en supportera les peines et les plaisirs. On ne peut donc se mettre fondamentalement à sa place. Toute idée contraire - que l'on puisse se mettre à la place d'autrui et le forcer à avoir une autre vie que celle qu'il aurait choisie parce que l'on pense avoir par exemple une meilleure connaissance ou expérience que l'individu lui-même de ce qui est bon pour lui - constitue d'une part une prétention qui n'est pas du ressort de la nature humaine et d'autre part comme le rappelle Richard Overton un vol de propriété. On prive l'individu d'une autre vie. En quoi est-on habilité à priver quelqu'un du destin qu'il a choisi, fût-il funeste pour lui ?

Qui plus est, le subjectivisme nous apprend que ce que les individus apprécient, les buts qu'ils poursuivent, ne sont pas identiques. Imposer à tous des normes est donc un comportement autistique qui viole la recherche individuelle du bien-être. Etant impossible de savoir ce que chaque individu désire, les tentatives étatiques dans cette matière sont totalement irréalistes.

En économie, les auteurs autrichiens ont mis en avant la notion de subjectivisme :

• Subjectivisme des besoins (Carl Menger)
• Subjectivisme des coûts (Friedrich von Wieser)
• Subjectivisme des choix (Ludwig von Mises)
• Subjectivisme des données (Friedrich Hayek)
• Subjectivisme des anticipations (Ludwig Lachmann)
• Subjectivisme du temps (Gerald O'Driscoll, Mario Rizzo)

Voir aussi

• Ludwig Lachmann

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