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'''Michael L. Novak''', né le [[9 septembre]] [[1933]] à Johnstown (Pennsylvanie) est un philosophe [[libéral conservateur]], spécialiste de l'[[éthique]] sous l'angle de la théorie sociale de l'église catholique romaine. Il est chercheur en religion, en philosophie et en politiques publiques à l'American Enterprise Institute à Washington, DC. Il effectue des recherches dans les trois systèmes d'une société libre : le régime politique libre, la libre économie et la culture de la liberté - ainsi que de leurs sources dans la religion et dans la philosophie. Il a donné des conférences partout dans le monde et a enseigné dans les universités de Harvard, de Stanford, de Syracuse, et de Notre-Dame. Il est l'auteur de vingt-cinq livres influents en philosophie, en théologie, en économie politique, et de la culture, traduit dans toutes les langues principales. En [[1994]], il a reçu le prestigieux Prix Templeton pour la mise en valeur dans ses écrits du progrès de la religion dans la défense de la liberté et pour son travail très influents dans l'enseignement social chrétien en économie.
'''Michael L. Novak''', (né le [[9 septembre]] [[1933]] à Johnstown (Pennsylvanie), décédé le 17 février [[2017]] à Washington (district de Columbia)) était un philosophe [[libéral conservateur]], spécialiste de l'[[éthique]] sous l'angle de la théorie sociale de l'église catholique romaine. Il est chercheur en religion, en philosophie et en politiques publiques à l'[[American Enterprise Institute]] à Washington, DC. Il effectue des recherches dans les trois systèmes d'une société libre : le régime politique libre, la libre économie et la culture de la liberté - ainsi que de leurs sources dans la religion et dans la philosophie. Il a donné des conférences partout dans le monde et a enseigné dans les universités de Harvard, de Stanford, de Syracuse, et de Notre-Dame. Il est l'auteur de vingt-cinq livres influents en philosophie, en théologie, en économie politique, et de la culture, traduit dans toutes les langues principales. En [[1994]], il a reçu le prestigieux Prix Templeton pour la mise en valeur dans ses écrits du progrès de la religion dans la défense de la liberté et pour son travail très influents dans l'enseignement social chrétien en économie.


Il fut nommé à deux reprises, par [[Ronald Reagan]], en [[1981]] et [[1982]], l'ambassadeur américain à l'ONU dans la commission des droits de l'homme, et il fut une fois ambassadeur américain à la Conférence sur la sécurité et sur la coopération en Europe.  
Il fut nommé à deux reprises, par [[Ronald Reagan]], en [[1981]] et [[1982]], l'ambassadeur américain à l'ONU dans la commission des droits de l'homme, et il fut une fois ambassadeur américain à la Conférence sur la sécurité et sur la coopération en Europe.  
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Autrefois, il a étudié la prêtrise et durant des années il adhéra au principe du socialisme démocratique. Il estimait que le système socialiste proposait une éthique supérieure. Fils d'immigrants de l'Europe de l'est, il était persuadé que l'éthique religieuse communautaire de son patrimoine culturel était attaqué par l'éthique individualiste du monde des affaires. Cependant, par son observation des affaires humaines et de sa réflexion sagace, il comprît qu'il se trompait. Aujourd'hui, il croit fermement que le capitalisme est supérieur au socialisme à la fois en théorie et en pratique. Toutes les vertus judéo-chrétiennes, estime-t-il, non seulement survivent mais prospèrent également sous le capitalisme démocratique.  
Autrefois, il a étudié la prêtrise et durant des années il adhéra au principe du socialisme démocratique. Il estimait que le système socialiste proposait une éthique supérieure. Fils d'immigrants de l'Europe de l'est, il était persuadé que l'éthique religieuse communautaire de son patrimoine culturel était attaqué par l'éthique individualiste du monde des affaires. Cependant, par son observation des affaires humaines et de sa réflexion sagace, il comprît qu'il se trompait. Aujourd'hui, il croit fermement que le capitalisme est supérieur au socialisme à la fois en théorie et en pratique. Toutes les vertus judéo-chrétiennes, estime-t-il, non seulement survivent mais prospèrent également sous le capitalisme démocratique.  


==Bibliographie==
Michael Novak écrit en [[1982]], dans "L'esprit du capitalisme démocratique" que l'humanité n'a jamais trouvé une meilleure solution pour vaincre la pauvreté, la maladie, l'analphabétisme ou la tyrannie que dans les solutions proposées par le capitalisme. Les techniques, les compétences humaines et les changements d'habitudes culturelles nécessaires pour accroître la capacité de production de la terre ont été lancé par le capitalisme démocratique. Il conclut en précisant que la compassion des êtres humains, confiants dans le pouvoir du capitalisme afin d'assouvir les besoins matériels de l'humanité, n'a pas encore eu d'égal dans l'histoire de l'humanité.


* [[1981]], Toward a Theology of the Corporation, American Enterprise Institute Press, Washington, D. C.
== Publications ==
** Traduction italienne en [[1996]], Verso una teologia dell’impresa, Macerata, liberilibri


* [[1982]], The Spirit of Democratic Capitalism. New York: Simon and Schuster
:Pour une liste détaillée des œuvres de Michael Novak, voir [[Michael Novak (bibliographie)]]
** Traduction en italien en [[1987]] par [[Angelo Tosato]], Lo spirito del capitalismo democratico e il cristianesimo, Studium, Roma


* [[1986]],
== Littérature secondaire ==
** a. "Will It Liberate? Questions about Liberation Theology", New York: Paulist Press
** b. "Business as a calling", New York: Free Press
 
* [[1987]],
** a. avec John Cogan, et al., dir., The New Consensus On Family And Welfare, Washington, AEI Press
** b. "Une Ethique économique - Les valeurs de l'économie de marché", Institut La Boétie & Editions du Cerf, Paris
 
* [[1988]], [http://www.clubdelhorloge.fr/amerique_latine_08.php "Comment aider les pauvres"], In: "L'Amérique latine, victime de l'étatisme ou du capitalisme ?", Paris; Club de L'Horloge édition (Colloque du 19 septembre [[1987]], tenu à Paris et organisé conjointement par le Club de l'horloge et l'[[ALEPS]]), ISBN: 0950961310
 
* [[1989]], "Free Persons and the Common Good", New York-London, Madison Books
** Traduction en français en [[1991]], par M. Brun, "démocratie et Bien commun", Institut La Boétie & Editions du Cerf, Paris


* [[1990]], This Hemisphere of Liberty: A Philosophy of the Americas, Washington, D.C.: American Enterprise Institute Press
* [[1972]], Richard E. Crouter, "Michael Novak and the Study of Religion", Journal of the American Academy of Religion, Vol 40, n°1, Mar., pp55-64
** Nouvelle édition en [[1992]],  
** Traduction italienne en [[1996]], Questo emisfero di libertà. Una filosofia delle Americhe, Macerata, liberilibri


* [[1993]],  
* [[1975]], Ronald Weber, "Priest / Prophet / King", commentaire du livre de Michael Novak, "Choosing Our King: Powerful Symbols in Presidential Politics", The Review of Politics, Vol 37, n°3, July, pp403-405
** a. The Catholic Ethic and the Spirit of Capitalism, New York, The Free Press
*** Traduction italienne en 1994, L’etica cattolica e lo spirito del capitalismo, Milano, Edizioni di Comunità
** b. Two moral ideas for business, The Hayek Memorial Lecture, Economic Affairs, Septembre-octobre, 7
** c. [http://www.cepchile.cl/dms/archivo_809_1312/rev50_novak.pdf "Juan Pablo II: La nueva ética de la empresa"] (Jean-Paul II : la nouvelle éthique de l'entreprise), Estudios Públicos, n°50, automne


* [[1995]], [https://www.hillsdale.edu/hctools/ImprimisTool/archives/1995_05_Imprimis.pdf A New Vision of Man: How Christianity Has Changed Political Economy], Imprimis, Mai, Vol 24, n°5
* [[1983]],
** Ángel Flisfisch, [https://www.estudiospublicos.cl/index.php/cep/article/view/1833/3080 "Comentario. El espíritu del capitalismo democrático"], Commentaire du livre de [[Michael Nowak]], "L'esprit du capitalisme démocratique", Estudios Públicos, Vol 11, Invierno, pp1-13
** [[Arturo Fontaine Talavera]], [https://www.estudiospublicos.cl/index.php/cep/article/view/1833/3080 "Comentario. El espíritu del capitalismo democrático"], Commentaire du livre de [[Michael Nowak]], "L'esprit du capitalisme démocratique", Estudios Públicos, Vol 11, Invierno, pp13-20
** Tommy W. Rogers, [https://cdn.mises.org/The%20Freeman%201983%20Complete%20Year.pdf Commentaire du livre] de [[Michael Nowak]], "The spirit of democratic capitalism", [[The Freeman]], January, Vol 33, n°1, pp63-64


* [[1996]],  
* [[1991]], [[Pierre Manent]], [https://archive.org/details/libertyliberteam0000unse/page/n8/mode/1up "Michael Novak on liberalism"], In: Joseph Klaits, Michael H. Haltzel, dir., [https://archive.org/details/libertyliberteam0000unse/page/n8/mode/1up "Liberty/Liberté: the American and French experiences"], Washington, D.C.: Woodrow Wilson Center Press ; Baltimore: Johns Hopkins University Press, pp207-210
** a. avec Richard John Neuhaus et [[Peter L. Berger]], dir., To Empower People: From State to Civil Society, Washington, D.C.: AEI Press
** b. Business as a Calling, Work and the Examined Life, New York : The Free Press
** c. The Future of the Corporation, Washington DC: AEI Press


* [[1996]], Business As a Calling: Work and the Examined Life, New York: The Free Press
* [[1997]], [[Raymond J. Keating]], commentaire du livre de Michael Novak, "Business as a Calling: Work and the Examined Life", [[The Freeman]], April, Vol 47, n°4


* [[1997]],  
* [[1998]], [[Edward Younkins]], [http://www.quebecoislibre.org/younkins8.html commentaire du livre] de Michael Novak, "Business as a Calling: Work and the Examined Life", The Social Critic, Winter
** a. On Corporate Governance: The Corporation As it Ought to Be, Washington DC: AEI Press
** b. The Fire of Invention: Civil Society and the Future of the Corporation, New York: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.


* [[1998]],  
* [[1999]], [[Edward W. Younkins]], "Michael Novak’s Portrait of Democratic Capitalism", Journal of Markets & Morality, Vol 2, n°1, Spring, pp8-34
** a. [http://www.acton.org/files/mm-v1n2-novak.pdf The Judeo-Christian Foundation of Human Dignity, Personal Liberty, and the Concept of the Person], Journal of Markets & Morality, Vol 1, n°2, October, pp107-12
** b. Is there a third way? London, The IEA health and welfare unit
*** Traduit en italien en [[1999]], Essiste una terza vía? Milano, Fondazione Nova Res Publica


* [[2001]], Economics as Humanism, In: [[Edward Younkins]], dir., Three in One, Lanham, Md.: Rowman & Littlefield
* [[2001]], [[Edward Younkins]], [https://archive.org/details/threeinoneessays0000nova/page/n6/mode/1up? "Introduction: Michael Novak’s Contributions to Political and Economic Thought"], In: [[Edward Younkins]], dir., [[https://archive.org/details/threeinoneessays0000nova/page/n6/mode/1up? "Three in One"], Lanham, Md.: Rowman & Littlefield, ppxi-xv
 
* [[2002]],
** a. [http://www.eseade.edu.ar/servicios/Libertas/9_2_Novak.pdf Reflexiones sobre globalización], Libertas, Mai
** b. "God's Country: Taking the Declaration Seriously", In: James R. Wilburn, dir., "Faith and public policy", Lanham, Md. : Lexington Books
 
* [[2005]], The Universal Hunger for Liberty: Why the Clash of Civilizations is Not Inevitable. Basic Books: New York
 
== Littérature secondaire ==
 
* [[1997]], [[Raymond J. Keating]], [http://www.thefreemanonline.org/departments/book-review-business-as-a-calling-work-and-the-examined-life-by-michael-novak/ commentaire du livre de] Michael Novak, "Business as a Calling: Work and the Examined Life", [[The Freeman]], April, Vol 47, n°4
 
* [[1999]], [[Edward W. Younkins]], [http://www.acton.org/sites/v4.acton.org/files/pdf/2.1.8-34.ARTICLE.Younkins,%20Edward,%20W.--Michael%20Novak%E2%80%99s%20Portrait%20of%20Democratic%20Capitalism.pdf Michael Novak’s Portrait of Democratic Capitalism], Journal of Markets & Morality, Vol 2, n°1, Spring, pp8-34


== Liens externes ==
== Liens externes ==
 
* {{en}}[http://www.institute.sk/article.php?1547 Economics, Ethics and the Crisis of the Welfare State], conférence de Michael Novak, présentée à la Conservative Economic Quarterly Lecture Series (CEQLS), organisée par le Conservative Institute de M. R. Štefánik à Bratislava le 28 juin [[2007]]
* [http://www.institute.sk/article.php?1547 Economics, Ethics and the Crisis of the Welfare State], conférence de Michael Novak, présentée à la Conservative Economic Quarterly Lecture Series (CEQLS), organisée par le Conservative Institute de M. R. Štefánik à Bratislava le 28 juin [[2007]]


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Dernière version du 29 mai 2024 à 21:24

Michael Novak
Philosophe

Dates 1933 - 2017
Michael Novak
Tendance Libéral conservateur
Nationalité États-Unis États-Unis
Articles internes Autres articles sur Michael Novak

Citation
Interwikis sur Michael Nowak

Michael L. Novak, (né le 9 septembre 1933 à Johnstown (Pennsylvanie), décédé le 17 février 2017 à Washington (district de Columbia)) était un philosophe libéral conservateur, spécialiste de l'éthique sous l'angle de la théorie sociale de l'église catholique romaine. Il est chercheur en religion, en philosophie et en politiques publiques à l'American Enterprise Institute à Washington, DC. Il effectue des recherches dans les trois systèmes d'une société libre : le régime politique libre, la libre économie et la culture de la liberté - ainsi que de leurs sources dans la religion et dans la philosophie. Il a donné des conférences partout dans le monde et a enseigné dans les universités de Harvard, de Stanford, de Syracuse, et de Notre-Dame. Il est l'auteur de vingt-cinq livres influents en philosophie, en théologie, en économie politique, et de la culture, traduit dans toutes les langues principales. En 1994, il a reçu le prestigieux Prix Templeton pour la mise en valeur dans ses écrits du progrès de la religion dans la défense de la liberté et pour son travail très influents dans l'enseignement social chrétien en économie.

Il fut nommé à deux reprises, par Ronald Reagan, en 1981 et 1982, l'ambassadeur américain à l'ONU dans la commission des droits de l'homme, et il fut une fois ambassadeur américain à la Conférence sur la sécurité et sur la coopération en Europe.

Autrefois, il a étudié la prêtrise et durant des années il adhéra au principe du socialisme démocratique. Il estimait que le système socialiste proposait une éthique supérieure. Fils d'immigrants de l'Europe de l'est, il était persuadé que l'éthique religieuse communautaire de son patrimoine culturel était attaqué par l'éthique individualiste du monde des affaires. Cependant, par son observation des affaires humaines et de sa réflexion sagace, il comprît qu'il se trompait. Aujourd'hui, il croit fermement que le capitalisme est supérieur au socialisme à la fois en théorie et en pratique. Toutes les vertus judéo-chrétiennes, estime-t-il, non seulement survivent mais prospèrent également sous le capitalisme démocratique.

Michael Novak écrit en 1982, dans "L'esprit du capitalisme démocratique" que l'humanité n'a jamais trouvé une meilleure solution pour vaincre la pauvreté, la maladie, l'analphabétisme ou la tyrannie que dans les solutions proposées par le capitalisme. Les techniques, les compétences humaines et les changements d'habitudes culturelles nécessaires pour accroître la capacité de production de la terre ont été lancé par le capitalisme démocratique. Il conclut en précisant que la compassion des êtres humains, confiants dans le pouvoir du capitalisme afin d'assouvir les besoins matériels de l'humanité, n'a pas encore eu d'égal dans l'histoire de l'humanité.

Publications

Pour une liste détaillée des œuvres de Michael Novak, voir Michael Novak (bibliographie)

Littérature secondaire

  • 1972, Richard E. Crouter, "Michael Novak and the Study of Religion", Journal of the American Academy of Religion, Vol 40, n°1, Mar., pp55-64
  • 1975, Ronald Weber, "Priest / Prophet / King", commentaire du livre de Michael Novak, "Choosing Our King: Powerful Symbols in Presidential Politics", The Review of Politics, Vol 37, n°3, July, pp403-405
  • 1999, Edward W. Younkins, "Michael Novak’s Portrait of Democratic Capitalism", Journal of Markets & Morality, Vol 2, n°1, Spring, pp8-34

Liens externes


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