Vous pouvez contribuer simplement à Wikibéral. Pour cela, demandez un compte à adminwiki@liberaux.org. N'hésitez pas !


Différences entre les versions de « Marc Guttman »

De Wikiberal
Aller à la navigation Aller à la recherche
Ligne 12 : Ligne 12 :


*. '''Acceptation du principe que l'initiation de la force physique est illégitime'''. Une pierre angulaire des convictions de Marc Gutman réside dans son acceptation du principe que l'initiation de la force physique est illégitime. Il soutient que la violence ne peut être justifiée que dans des situations de légitime défense, mettant ainsi l'accent sur la nécessité de trouver des alternatives pacifiques aux conflits. Cette perspective guide son plaidoyer en faveur d'une société basée sur la justice, la compréhension et la non-agression.
*. '''Acceptation du principe que l'initiation de la force physique est illégitime'''. Une pierre angulaire des convictions de Marc Gutman réside dans son acceptation du principe que l'initiation de la force physique est illégitime. Il soutient que la violence ne peut être justifiée que dans des situations de légitime défense, mettant ainsi l'accent sur la nécessité de trouver des alternatives pacifiques aux conflits. Cette perspective guide son plaidoyer en faveur d'une société basée sur la justice, la compréhension et la non-agression.
*. '''Critique de l'agression étatique'''. Marc Gutman met en avant la nécessité de remettre en question la légitimité des actions agressives perpétrées par les gouvernements. Pour cela, il invite à comprendre les conséquences néfastes de l'intervention étatique sur les droits individuels et la stabilité sociale. Il met en lumière des éléments tels que le sentiment d'impuissance face à des gouvernements puissants, le manque d'information transparente sur les activités gouvernementales, ainsi que des facteurs comme le nationalisme qui peuvent nuire à une évaluation des dangers objectifs des actions étatiques. Marc Gutman encourage activement à briser le silence et à s'engager dans une réflexion critique sur les politiques gouvernementales. Ce plaidoyer est motivé par la conviction que l'inaction peut être interprétée comme une forme de consentement, contribuant ainsi à l'impunité étatique.


== Vers la Paix Universelle : Témoignages du Monde sur la Quête d'Harmonie et de Non-Agression ==
== Vers la Paix Universelle : Témoignages du Monde sur la Quête d'Harmonie et de Non-Agression ==

Version du 27 janvier 2024 à 18:09

Le parcours professionnel de Marc Guttman en tant que médecin urgentiste au Connecticut est complété par son engagement actif dans le domaine du discours politique et philosophique. Notamment, il a servi en tant que coordinateur de trois livres importants : "Pourquoi la Paix", "Pourquoi la Liberté" et "Nous Découvrons". Ces publications reflètent son implication profonde dans des questions liées à la paix, à la liberté et au processus de la découverte.

Au-delà de ses contributions à la pensée libérale et scientifique, Marc Guttman a joué un rôle central dans le paysage politique du Connecticut. Occupant le poste d'ancien vice-président du Parti libertarien du Connecticut, il a été un défenseur inflexible des principes libertariens. Son engagement envers ces idéaux est également illustré par sa candidature au Sénat de l'État, qu'il a tentée à trois reprises.

L'implication plurielle de Marc Guttman dans la médecine d'urgence, le travail éditorial et l'activisme politique souligne son dévouement à contribuer aussi bien au bien-être des individus en situation de crise qu'aux discussions plus larges dans la société sur la paix, la liberté et la recherche du savoir. Ses expériences en tant que médecin urgentiste lui fournissent une perspective unique sur les défis auxquels font face les individus en situations critiques et cette perspective influence certainement ses opinions philosophiques et politiques plus larges.

Présentation des convictions de Marc Gutman

  • . Promotion de l'interaction pacifique pour une société meilleure. Marc Gutman est fermement engagé dans la promotion de l'interaction pacifique comme fondement d'une société meilleure. Il croit en la possibilité de construire des relations humaines harmonieuses en favorisant des échanges dépourvus de violence. Son plaidoyer en faveur de l'interaction pacifique repose sur la conviction que la coopération, la compréhension mutuelle et la tolérance sont essentielles pour créer un tissu social fort et équilibré.
  • . Opposition aux actes d'agression, de vol et de fraude. Au cœur des convictions de Marc Gutman se trouve une opposition claire aux actes d'agression, de vol et de fraude. Il considère ces comportements comme contraires aux principes d'une société juste et pacifique. En prônant l'interaction pacifique, il cherche à ériger une barrière morale contre ces actions destructrices, soulignant l'importance de résoudre les conflits de manière non violente et éthique.
  • . Acceptation du principe que l'initiation de la force physique est illégitime. Une pierre angulaire des convictions de Marc Gutman réside dans son acceptation du principe que l'initiation de la force physique est illégitime. Il soutient que la violence ne peut être justifiée que dans des situations de légitime défense, mettant ainsi l'accent sur la nécessité de trouver des alternatives pacifiques aux conflits. Cette perspective guide son plaidoyer en faveur d'une société basée sur la justice, la compréhension et la non-agression.
  • . Critique de l'agression étatique. Marc Gutman met en avant la nécessité de remettre en question la légitimité des actions agressives perpétrées par les gouvernements. Pour cela, il invite à comprendre les conséquences néfastes de l'intervention étatique sur les droits individuels et la stabilité sociale. Il met en lumière des éléments tels que le sentiment d'impuissance face à des gouvernements puissants, le manque d'information transparente sur les activités gouvernementales, ainsi que des facteurs comme le nationalisme qui peuvent nuire à une évaluation des dangers objectifs des actions étatiques. Marc Gutman encourage activement à briser le silence et à s'engager dans une réflexion critique sur les politiques gouvernementales. Ce plaidoyer est motivé par la conviction que l'inaction peut être interprétée comme une forme de consentement, contribuant ainsi à l'impunité étatique.

Vers la Paix Universelle : Témoignages du Monde sur la Quête d'Harmonie et de Non-Agression

Le livre coordonné par Marc Guttman, intitulé "Why Peace", explore les aspirations à la progression individuelle et collective vers des systèmes sociaux et des associations pacifiques et volontaires, remplaçant ainsi les mécanismes de l'agression et de la coercition de l'x0201tatet de ses agences. L'ouvrage souligne l'idée selon laquelle seule une interaction pacifique peut conduire à une société plus harmonieuse, prospère, saine, équitable et tolérante.

L'auteur propose une exploration approfondie de l'agression et du processus évolutif (et révolutionnaire) vers la paix. À travers les témoignages d'hommes et de femmes issus de divers milieux, cultures et perspectives, le livre présente des histoires de guerres, d'invasions et de répressions politiques, remontant aux niveaux les plus fondamentaux de l'autoritarisme. Ces témoins partagent des expériences personnelles marquantes et inspirantes liées à la violence d'État, qu'il s'agisse de prisonniers des goulags nord-coréens, de journalistes exilés, de soldats en guerre (et de ceux qui ont refusé d'y retourner), de paysans colombiens déplacés par les fumigations liées à la guerre contre la drogue, de personnes déplacées violemment par leur gouvernement pour des intérêts privés dans l'Amazonie, de familles touchées par la guerre, de victimes de bombes à sous-munitions en Asie du Sud-Est, de détenus de Guantánamo, d'étudiants cubains privés du droit de parler et de s'organiser, et bien plus encore.

La collaboration comprend également des officiers militaires, d'anciens responsables d'État, des prisonniers politiques, des activistes, des économistes, des travailleurs humanitaires, et d'autres acteurs. Chacun contribue à démontrer la philosophie, la morale et les avantages universels de la non-agression et de la protection des droits de l'homme. Les 78 personnes représentant 34 pays sur cinq continents partagent leurs histoires pour illustrer pourquoi elles en sont toutes venues à une conclusion similaire : la paix est la meilleure option pour tous, et son temps est venu que les États ne s'en occupe pas.

Publications