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Taoïsme
Le taoïsme (chinois: 道教, pinyin: dàojiào, « enseignement de la voie ») est une tradition philosophique et religieuse chinoise remontant au Ve siècle avant Jésus-Christ. Profondément liée à la culture et à l'histoire chinoise, sa tradition regroupe actuellement environ vingt millions de disciples.
Les idées taoïstes nous ont été transmises grâce à certains textes fondateurs anciens, dont le recueil de poèmes Tao Tö King de Lao Zi. En tant que religion le taoïsme est souvent assimilé à l'image de l'ermite refugié dans les montagnes pratiquant la méditation. Toutefois il est important d'approcher le taoïsme selon ses multiples dimensions :
- il n'existe pas de dualité entre esprit et matière, ce dualisme est totalement inconnu dans la tradition taoïste ;
- la préparation spirituelle et physique forment un ensemble unifié formant des pratiques d'immortalité ;
- la pratique d'un art de vivre en constante recherche d'harmonie avec le rythme naturel de l'univers ;
- une mystique quiétiste, reprise par le bouddhisme Chan (ancêtre du zen japonais) ;
- une éthique libertaire qui inspira notamment la littérature ;
- un sens des équilibres yin / yang poursuivi par la médecine chinoise et le développement personnel ;
- un naturalisme visible dans la calligraphie et l’art.
L'idéogramme 道 (dào) est formé par l'association de deux caractères : ⻌ (marcher) et 首 (tête), d'où l'idée de "principe dirigeant", "règle des actions humaines", "doctrine" (le maoïsme emploie fréquemment ce terme dans des expressions comme "voie socialiste" ou "voie capitaliste").
Dans le taoïsme, le terme dào désigne non pas « une réalité profonde par nature ineffable, mais le mouvement spontané qui anime tout ce qui existe »[1].
La tradition taoïste ancienne
La spécificité de la tradition taoïste est enracinée dans le terreau de la culture chinoise. Assurément le taoïsme est la seule grande religion d'origine chinoise et fait partie des « trois enseignements » de la Chine, avec le confucianisme et le bouddhisme[2]. L'écriture chinoise a été inventée aux environs du XIVe siècle avant Jésus-Christ sous la dynastie Shang. Les plus anciennes inscriptions sont liées au domaine du sacré, elles servaient aux pratiques divinatoires. Ces notations idéographiques figurant sur des écailles de tortues ou des omoplates de bovidés servaient à des interprétations oraculaires. L'invention de l'écriture chinoise est fortement connectée aux techniques chinoises de divination et pratiques religieuses de l'époque.
Cette section est vide, pas assez détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue !Le taoïsme et l'Occident
La découverte occidentale du taoïsme s'est faite principalement au XIXe siècle et XXe siècle par le biais de traductions et interprétations alimentées par les premiers contacts des missionnaires jésuites au XVIe siècle. La pensée taoïste a été pourtant considérée comme suspecte par les jésuites qui l'ont traitée comme une aberration d'une secte de fanatiques et de magiciens corrompus.
Cette section est vide, pas assez détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue !Le leadership taoïste
Lao Tseu, fondateur du taoïsme au 6ème siècle avant J.-C., a préconisé un leadership désintéressé et non directif. Il a écrit qu'un leader est le meilleur lorsque les gens savent à peine qu'il existe... Lorsque son travail est fait, son but accompli, ils diront : "Nous l'avons fait nous-mêmes".
Dans le leadership taoïste, il y a cette notion d'apprentissage[3] à l'autonomie des sujets.
Il existe trois valeurs générales du leadership taoïste. Des "traits de personnalité précieux" qui doivent guider un mode de vie taoïste :
- L'Amour (la compassion, la bonté, la miséricorde) ;
- La modération (la simplicité, la retenue, la frugalité, l'économie) ;
- L'humilité (ne pas avoir l'audace de se mettre en avant des autres)
Voir aussi
Citations
- Les taoïstes ont été les premiers libertariens au monde, eux qui refusaient quasiment toute interférence étatique dans l'économie ou dans la société, alors que les confucéens étaient plus "centristes" sur ce point crucial. (Murray Rothbard, History of Economic Thought)
Notes et références
Liens externes
- Mythe et philosophie à l'aube de la Chine impériale, Presses de l’Université de Montréal, 1992
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