Alexander Berkman

Alexander Berkman (1870–1936) était un anarchiste russe et américain. Né en Russie, il a émigré aux États-Unis en 1888 et s'est rapidement engagé dans le mouvement anarchiste communiste. Il est surtout connu pour avoir tenté d'assassiner le magnat industriel Henry Clay Frick en 1892. Après sa sortie de prison en 1906, il est devenu une figure clé du mouvement anarchiste aux côtés d'Emma Goldman. Il a écrit sur l'anarchisme, la révolution russe et a joué un rôle majeur dans la publication de l'influent journal "Mother Earth". Il a également rédigé des mémoires de son séjour en prison et des ouvrages théoriques, notamment "Now and After: The ABC of Communist Anarchism". Sa vie s'est conclue par un suicide en 1936, peu avant le déclenchement de la guerre civile espagnole.

Fondements de l'Anarchisme Communiste de Berkman

Alexander Berkman était un fervent défenseur de l'anarchisme communiste, une perspective qui se caractérise par ses principes fondamentaux axés sur la justice sociale, l'égalité et le rejet des hiérarchies. Il a développé ces idées à travers plusieurs concepts clés :

• . Justice Sociale : Alexander Berkman plaçait la justice sociale au cœur de son anarchisme. Il croyait en l'élimination des structures sociales oppressives et injustes qui favoriseraient l'inégalité.

• . Égalité : L'égalité était un principe fondamental dans la vision de Berkman. Il prônait une société où tous les individus seraient égaux en droits et en opportunités, rejetant les distinctions basées sur la classe sociale ou d'autres critères.

• . Rejet des Hiérarchies : Berkman s'opposait fermement à toute forme de hiérarchie, que ce soit dans le domaine politique, économique ou social. Il aspirait à une société où le pouvoir serait décentralisé et où les individus collaboreraient sans être assujettis à des autorités coercitives.

• . Société Égalitaire et Coopérative : La vision de Berkman pour une société égalitaire mettait l'accent sur la coopération et la solidarité. Il prônait la création de communautés où les individus travailleraient ensemble de manière volontaire, partageant les ressources de manière équitable.

• . Élimination des Injustices Économiques : Berkman s'opposait au capitalisme et à la propriété privée des moyens de production. Il aspirait à une redistribution équitable des richesses, croyant ainsi éliminer les inégalités économiques.

La conception d'Alecander Berkman pour une société idéale reposait sur l'idée que la coopération volontaire et la suppression des hiérarchies aboutiraient à une communauté libre, égalitaire et harmonieuse. Son anarchisme communiste visait à créer un ordre social basé sur la solidarité plutôt que sur la compétition, plaçant l'humanité au centre de ses préoccupations.

Rejet de l'Individualisme Absolu

L'anarchisme individualiste, défini par ses principes fondamentaux, se caractérise par une forte emphase sur l'indépendance personnelle, la liberté individuelle et le rejet des contraintes extérieures. L'anarchisme individualiste met en avant la primauté de l'individu, prônant une société où chaque personne est libre de poursuivre ses propres intérêts sans interférence extérieure. Il valorise souvent la propriété individuelle et le marché libre. Cependant, Alexander Berkman, en défendant l'anarchisme communiste, a exprimé des réserves importantes envers l'individualisme absolu, soulignant plusieurs distinctions conceptuelles :

• . Différences Conceptuelles avec les Idées de Berkman : Alexander Berkman critiquait l'anarchisme individualiste pour son emphase excessive sur l'individualité au détriment de la coopération et de la solidarité. Il soulignait que cet individualisme pouvait conduire à des inégalités économiques et à des relations sociales basées sur la compétition plutôt que sur la collaboration.

• . Incompatibilité avec la Vision Collective de la Liberté : Pour Alexander Berkman, l'individualisme absolu était incompatible avec sa vision collective de la liberté. Il remettait en question l'idée selon laquelle la liberté totale de l'individu pouvait coexister harmonieusement avec une société égalitaire. Il soutenait que cette forme d'individualisme risquait de perpétuer des structures de pouvoir et d'exploitation.

• . Équilibre Entre Individu et Communauté : Alexander Berkman plaidait pour un équilibre entre la liberté individuelle et la responsabilité envers la communauté. Il croyait en une liberté qui émerge de la coopération volontaire et de la solidarité, plutôt que d'une liberté détachée de toute obligation envers les autres.

• . Critique de l'Égoïsme Individualiste : Il critiquait également l'aspect égoïste de l'individualisme absolu, soulignant que la poursuite exclusive des intérêts personnels pouvait conduire à l'exploitation et à l'oppression.

En résumé, Alexandeer Berkman rejetait l'individualisme absolu en faveur d'une approche plus globale de la liberté, mettant l'accent sur la coopération, l'égalité et la solidarité au sein d'une communauté anarchiste. Pour lui, la véritable liberté ne pouvait être réalisée qu'au sein d'une société où l'individu et la communauté coexistaient harmonieusement.

Publications

• 1914, dir., "The Selected Works of Voltairine De Cleyre: Poems, Essays, Sketches and Stories, 1885-1911", Mother Earth Publishing Association

Littérature secondaire

• 1988, Paul Avrich, "Alexander Berkman: A Sketch", In: Paul Avrich, "Anarchist Portraits", Princeton: Princeton University Press, pp200–207

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