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* Richard Arena, ed. (1999) Subjectivism, Information and Knowledge in Hayek’s Economics, History of Economic Ideas, VII, 1-2.
* Richard Arena, ed. (1999) Subjectivism, Information and Knowledge in Hayek’s Economics, History of Economic Ideas, VII, 1-2.
* Stephen Parsons, (1991), “Time, expectations and subjectivism : prolegomena to a dynamic economics”, Cambridge Journal of Economics, 15, pp. 405-23. Cet auteur critique la vision subjectiviste de [[Gerald O'Driscoll]], de [[Mario Rizzo]] et de [[George Shackle]].
* Stephen Parsons, (1991), “Time, expectations and subjectivism : prolegomena to a dynamic economics”, Cambridge Journal of Economics, 15, pp. 405-23. Cet auteur critique la vision subjectiviste de [[Gerald O'Driscoll]], de [[Mario Rizzo]] et de [[George Shackle]].
* [[Carlo Zappia]], 1999, “The economics of information, market socialism and Hayek’s legacy”, in Arena, Richard, ed. (1999) Subjectivism, Information and Knowledge in Hayek’s Economics, History of Economic Ideas, VII, 1-2 : 105-138.
* [[Carlo Zappia]], 1999, “The economics of information, market socialism and Hayek’s legacy”, in Arena, Richard, ed. (1999) Subjectivism, Information and Knowledge in Hayek’s Economics, History of Economic Ideas, VII, 1-2 : 105-138
* Dieter Schmidtchen, [[1993]], “Time, Uncertainty, and Subjectivism: Giving More Body to Law and Economics.” International Review of Law and Economics 13:61–84


==Voir aussi==
==Voir aussi==

Version du 30 décembre 2007 à 16:18

Les libéraux affirment la primauté non seulement de l'individualisme méthodologique mais aussi du subjectivisme. C'est l'individu qui a des préférences ou des valeurs. C'est lui seul, de façon ultime, qui sait ce qui est bon pour lui. C'est lui qui, vivant une existence séparée, en supportera les peines et les plaisirs. On ne peut donc se mettre fondamentalement à sa place. Toute idée contraire - que l'on puisse se mettre à la place d'autrui et le forcer à avoir une autre vie que celle qu'il aurait choisie parce que l'on pense avoir par exemple une meilleure connaissance ou expérience que l'individu lui-même de ce qui est bon pour lui - constitue d'une part une prétention qui n'est pas du ressort de la nature humaine et d'autre part comme le rappelle Richard Overton un vol de propriété. On prive l'individu d'une autre vie. En quoi est-on habilité à priver quelqu'un du destin qu'il a choisi, fût-il funeste pour lui ?

Qui plus est, le subjectivisme nous apprend que ce que les individus apprécient, les buts qu'ils poursuivent, ne sont pas identiques. Imposer à tous des normes est donc un comportement autistique qui viole la recherche individuelle du bien-être. Etant impossible de savoir ce que chaque individu désire, les tentatives étatiques dans cette matière sont totalement irréalistes.

En économie, les auteurs autrichiens ont mis en avant la notion de subjectivisme :

Autres sources

  • Richard Arena, ed. (1999) Subjectivism, Information and Knowledge in Hayek’s Economics, History of Economic Ideas, VII, 1-2.
  • Stephen Parsons, (1991), “Time, expectations and subjectivism : prolegomena to a dynamic economics”, Cambridge Journal of Economics, 15, pp. 405-23. Cet auteur critique la vision subjectiviste de Gerald O'Driscoll, de Mario Rizzo et de George Shackle.
  • Carlo Zappia, 1999, “The economics of information, market socialism and Hayek’s legacy”, in Arena, Richard, ed. (1999) Subjectivism, Information and Knowledge in Hayek’s Economics, History of Economic Ideas, VII, 1-2 : 105-138
  • Dieter Schmidtchen, 1993, “Time, Uncertainty, and Subjectivism: Giving More Body to Law and Economics.” International Review of Law and Economics 13:61–84

Voir aussi


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