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Avec son épouse, [[Diana Thomas]], ils montrent comment les normes comportementales au sein de la LDS church, en particulier celles liées au "Word of Wisdom", sont utilisées comme moyen de maintenir la coopération au sein du groupe et de protéger la production de biens clubs, même face à des influences extérieures et des changements socio-économiques. Les auteurs décrivent le "Word of Wisdom" comme un commandement religieux qui régule la consommation d'alcool, de tabac, et de boissons caféinées au sein de la LDS church. | Avec son épouse, [[Diana Thomas]], ils montrent<ref>[[Diana Thomas]], [[Michael Thomas]], [[2021]], [https://cosmosandtaxis.files.wordpress.com/2021/02/thomas_ct_vol9_iss_1_2.pdf "Alcohol Prohibition in the Beehive: How the Word of Wisdom Became a Commandment"], Cosmos + Taxis, Vol 9, n°1-2, pp31-39</ref> comment les normes comportementales au sein de la LDS church, en particulier celles liées au "Word of Wisdom", sont utilisées comme moyen de maintenir la coopération au sein du groupe et de protéger la production de biens clubs, même face à des influences extérieures et des changements socio-économiques. Les auteurs décrivent le "Word of Wisdom" comme un commandement religieux qui régule la consommation d'alcool, de tabac, et de boissons caféinées au sein de la LDS church. | ||
*. '''Évolution des normes comportementales'''. Les auteurs expliquent comment, au fil du temps, les normes comportementales au sein de la LDS church sont devenues plus strictes en ce qui concerne le respect du "Word of Wisdom". Cette intensification des normes est attribuée à des facteurs externes tels que l'arrivée du chemin de fer transcontinental, l'influence croissante du gouvernement fédéral après la guerre civile, l'obtention de l'état de l'Utah dans l'union, la menace d'intégration dans l'économie de marché plus vaste, et en fin de compte, la prohibition fédérale de l'alcool. | *. '''Évolution des normes comportementales'''. Les auteurs expliquent comment, au fil du temps, les normes comportementales au sein de la LDS church sont devenues plus strictes en ce qui concerne le respect du "Word of Wisdom". Cette intensification des normes est attribuée à des facteurs externes tels que l'arrivée du chemin de fer transcontinental, l'influence croissante du gouvernement fédéral après la guerre civile, l'obtention de l'état de l'Utah dans l'union, la menace d'intégration dans l'économie de marché plus vaste, et en fin de compte, la prohibition fédérale de l'alcool. |
Version du 16 janvier 2024 à 01:54
Michael Thomas, de son nom complet, Michael David Thomas est professeur au Département d'Économie et de Finance de l'Université Creighton, aux États-Unis.
Biographie
Avec un accent particulier sur l'économie du choix public, le parcours académique de Michael Thomas est marqué par l'obtention de son doctorat en économie à l'Université George Mason en 2009, consolidant ainsi sa base dans le domaine. Il a obtenu son diplôme de premier cycle de l'Université de l'Alabama en 2001, où il a développé une passion pour le football universitaire qui perdure jusqu'à aujourd'hui. Parallèlement à ses études académiques, il maintient un intérêt actif pour ce sport. Notablement, il n'est pas seul dans son parcours académique ; sa femme, Diana W. Thomas, est également une Professeure en économie à l'Université Creighton. Ensemble, ils contribuent au paysage universitaire, enrichissant leur institution de leurs compétences combinées en approfondissant l'apport de James Buchanan et de l'école autrichienne d'économie.
Avant son poste actuel à l'Université Creighton, Michael Thomas a occupé le poste de Professeur de Recherche à l'Université d'État de l'Utah, où il s'est plongé dans les domaines de l'économie des transports, de la politique réglementaire et de l'économie du bien-être. Remarquablement, son fellowship au History of Political Economy Center à l'Université Duke de 2008 à 2009, indique qu'il a bénéficié d'une période dédiée à la recherche ou à la formation avancée dans le domaine de l'histoire de l'économie politique. Tout au long de sa carrière, il a démontré un engagement envers la recherche, comme en témoignent ses publications dans des revues réputées. Au-delà de ces expériences, il entretient un lien personnel avec le domaine de l'économie monétaire, suscité lors de l'obtention de son Master à l'Université du Missouri--St. Louis. De plus, son expérience pratique en tant qu'initiateur de prêts hypothécaires de 2001 à 2003 lui a conféré des perspectives précieuses sur les subtilités du monde financier.
L'économie de la religion au travers des biens clubs
Avec son épouse, Diana Thomas, ils montrent[1] comment les normes comportementales au sein de la LDS church, en particulier celles liées au "Word of Wisdom", sont utilisées comme moyen de maintenir la coopération au sein du groupe et de protéger la production de biens clubs, même face à des influences extérieures et des changements socio-économiques. Les auteurs décrivent le "Word of Wisdom" comme un commandement religieux qui régule la consommation d'alcool, de tabac, et de boissons caféinées au sein de la LDS church.
- . Évolution des normes comportementales. Les auteurs expliquent comment, au fil du temps, les normes comportementales au sein de la LDS church sont devenues plus strictes en ce qui concerne le respect du "Word of Wisdom". Cette intensification des normes est attribuée à des facteurs externes tels que l'arrivée du chemin de fer transcontinental, l'influence croissante du gouvernement fédéral après la guerre civile, l'obtention de l'état de l'Utah dans l'union, la menace d'intégration dans l'économie de marché plus vaste, et en fin de compte, la prohibition fédérale de l'alcool.
- . Rôle des normes comportementales dans la production de biens clubs. Les auteurs se réfèrent à la littérature sur l'économie de la religion et les organisations religieuses en tant que producteurs de biens clubs. Ils expliquent que les normes comportementales, telles que la stigmatisation et les sacrifices, sont des moyens efficaces pour les congrégations religieuses de filtrer les "passagers clandestins" (free riders) qui pouvaient autrement compromettre la production collective de biens clubs. En se basant sur l'histoire du "Word of Wisdom", les auteurs soutiennent que la rigidité religieuse au sein de groupes isolés augmente lorsque le groupe religieux responsable de biens clubs particuliers est confronté à une augmentation de ses interactions avec le monde extérieur.
Publications
- 2010, avec Diana Thomas, "Encouraging a Productive Research Agenda: Peter Boettke and the Devil’s Test", Journal of Private Enterprise, Vol 26, n°1, pp103-115
- 2013, avec Diana Thomas, Nick Snow, "Rational Irrationality and the Political Process of Repeal: The Women's Organization for National Prohibition Reform and the 21st amendment", Kyklos, Vol 66, n°1, pp130-152
- 2021, avec Diana Thomas, "Alcohol Prohibition in the Beehive: How the Word of Wisdom Became a Commandment", Cosmos + Taxis, Vol 9, n°1-2, pp31-39
- ↑ Diana Thomas, Michael Thomas, 2021, "Alcohol Prohibition in the Beehive: How the Word of Wisdom Became a Commandment", Cosmos + Taxis, Vol 9, n°1-2, pp31-39