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Josiah Warren

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Josiah Warren
musicien, journaliste
Dates 1798-1874
Josiah Warren.jpg
Tendance anarcho-individualiste
Nationalité États-Unis États-Unis
Articles internes Autres articles sur Josiah Warren
Citation
Interwikis sur Josiah Warren

Josiah Warren (1798-1874) était un anarchiste individualiste américain, un inventeur, un musicien et un auteur.

Présentation

  • . Pionnier de la critique du capitalisme d'État. Josiah Warren est largement considéré comme le premier anarchiste américain. Certains considèrent The Peaceful Revolutionist (Le Révolutionnaire paisible, édité en 1833) comme étant le premièr périodique anarchiste jamais édité. Il est crédité par Benjamin Tucker comme étant l'un des premier auteurs de la critique socialiste du capitalisme (« socialiste » n'est pas employé ici dans le sens moderne de l'opposition à la propriété privée)[1], qui, comme Proudhon, a choisi le chemin de l'anarchie et de l'individualisme et non du socialisme autoritaire.
  • . Précurseur de l'anarchisme américain. Benjamin Tucker a dédicacé sa collection d'essais, Instead of a Book (Au lieu d'un livre), à la mémoire de Josiah Warren: « mon ami et maître... dont les enseignements ont été ma première source de lumière ». Tucker indique que Warren « fut le premier homme pour exposer et formuler la doctrine maintenant connue sous le nom d'anarchisme. »
  • . La Souveraineté Individuelle comme Fondement de l'Anarchisme Américain. La philosophie individualiste de Warren a pour origine son rejet du mouvement coopératif de Robert Owen, dont il fut l'un des premiers participants. Warren est connu pour avoir exposé l'idée de « souveraineté individuelle » (souvent appelée « propriété de soi »). Dans Les détails pratiques, il affirme que :

« la société doit être ainsi convertie afin de conserver la SOUVERAINETÉ de CHAQUE INDIVIDU inviolée.... elle doit éviter toutes les combinaisons et tous les liens de personnes, d'intérêts et de tous autres arrangements qui ne laisseraient pas à chaque individu, à tout moment, la liberté de disposer de sa propre personne, de son temps et de sa propriété de n'importe quelle manière selon ce que ses sentiments ou jugements peuvent dicter, SANS IMPLIQUER LES PERSONNES OU LES INTÉRÊTS DES AUTRES. »

Il rajoute que :

« par la suppression du gouvernement, nous secouons le plus grand envahisseur des droits de l'homme. »

  • . Josiah Warren et l'Économie Équitable. Warren développa l'idée d'un commerce équitable. Dans Equitable Commerce, il explique que l'on ne peut échanger que dans l'égalité, "Labor for labor". Il fut l'auteur de la fameuse maxime "Cost the limit of price". Mais pour éviter les effets pervers du système coopératif de Robert Owen, il introduisit une variable de pénibilité du travail diminuant ou augmentant la valeur horaire. Pour mettre en pratique sa théorie de la valeur-travail, il créa un magasin, The Cincinnati Time Store, qui fonctionnera de 1827 à 1830. À partir de cette date et à cause du succès de son entreprise, Josiah Waren fonda plusieurs colonies: Equity, Utopia et Modern Times.

L'erreur de la théorie de la valeur travail formulée par Josiah Warren

Exposition de la théorie objective des coûts selon Josiah Warren

  • . Discussion sur le concept de "la limite du prix est le coût" dans la pensée de Josiah Warren. Au cœur de la pensée de Josiah Warren se trouve le concept selon lequel "la limite du prix est le coût". Pour Warren, cela signifiait que le prix d'un bien ou d'un service ne devrait pas dépasser son coût réel de production. Cette idée reflétait son désir de créer un système économique basé sur l'équité et l'égalité. En mettant l'accent sur le coût comme limite du prix, Warren cherchait à éliminer les profits excessifs et à promouvoir une économie plus équilibrée et juste.
  • . Explication de l'expérience menée par Warren pour tester sa solution au monopole de l'État sur la monnaie. Pour tester sa solution au monopole de l'État sur la monnaie, Warren a ouvert un magasin expérimental appelé le Time Store en 1827. Dans ce magasin, il émettait sa propre monnaie appelée "labor dollars", permettant à chaque individu d'émettre sa propre monnaie pour des échanges volontaires. En vendant des produits à des prix basés sur les coûts réels et en recevant des labor dollars en échange de son travail, Warren cherchait à créer un système économique décentralisé et non monopolistique.
  • . Analyse appliquée de la théorie de la valeur-travail dans son magasin expérimental. Dans le Time Store, Warren a appliqué la théorie de la valeur-travail en liant le prix des biens et services au temps de travail nécessaire à leur production. En fixant des prix basés sur les coûts réels et en acceptant le paiement en labor dollars, il a cherché à promouvoir une économie où la valeur était déterminée par le travail plutôt que par le profit. Cette approche a permis de démocratiser l'accès aux biens et services et de remettre en question le monopole de l'État sur la monnaie.

Critique de la théorie objective de la valeur par la théorie subjective de la valeur

La théorie de la valeur travail, telle que développée par Josiah Warren et d'autres penseurs individualistes, est critiquée par la théorie subjective de la valeur, notamment popularisée par les économistes de l'école autrichienne.

  • . Subjectivité de la valeur. Contrairement à la perspective de Warren, qui lie la valeur d'un bien ou d'un service au temps de travail investi dans sa production, la théorie subjective de la valeur met l'accent sur l'utilité marginale que les individus attribuent à ce bien ou service. Selon cette perspective, la valeur est déterminée par les préférences individuelles, les besoins et les circonstances de l'échange, ce qui rend difficile l'établissement d'une valeur objective basée uniquement sur le travail.
  • . Variabilité des préférences individuelles. Une autre critique majeure réside dans la variabilité des préférences individuelles. Alors que la théorie de la valeur travail suppose que le temps de travail est le seul déterminant de la valeur économique, la théorie subjective de la valeur souligne que les préférences individuelles peuvent varier considérablement d'une personne à l'autre. Ce qui peut être considéré comme précieux et utile pour une personne peut ne pas l'être pour une autre. Par conséquent, fixer les prix uniquement en fonction des coûts de production peut ne pas refléter la véritable valeur perçue par les consommateurs, ce qui peut conduire à des distorsions sur le marché.
  • . Dynamisme des marchés. Enfin, la théorie subjective de la valeur met en lumière le dynamisme des marchés et l'ajustement continu des prix en fonction de l'offre et de la demande. Contrairement à l'idée de "la limite du prix est le coût" de Warren, qui implique des prix fixés en fonction des coûts de production, la théorie subjective de la valeur reconnaît que les prix sont déterminés par les interactions complexes entre les acheteurs et les vendeurs sur le marché. Les changements dans les préférences des consommateurs, les innovations technologiques et les conditions économiques influent sur la valeur perçue des biens et services, ce qui rend difficile la fixation de prix basés uniquement sur le travail.

Littérature secondaire

  • 1906, William Bailie, "Josiah Warren: The First American Anarchist, A Sociological Study", Small, Maynard & Company
  • 1946, Joseph Dorfman, "The Philosophical Anarchists: Josiah Warren, Stephen Pearl Andrews", In: "The Economic Mind in America", N.Y.: Viking
  • 1957, James J. Martin, "American Prophets. I: Josiah Warren", Liberation, Vol 2, December, pp10–14
  • 1964, Yehoshua Arieli, "Individualism Turns Anarchism — Josiah Warren", In: "Individualism and Nationalism in American Ideology", Cambridge: Harvard University Press, pp289–296
  • 1974, Bowman N. Hall, "The Economic Ideas of Josiah Warren, First American Anarchist", History of Political Economy, Vol 6, n°1, pp95–108
  • 2011, Crispin Sartwell, "The Practical Anarchist: Writings of Josiah Warren", Fordham University Press
  • 2015, Susan Love Brown, commentaire du livre dirigé par Crispin Sartwell, dir., "The Practical Anarchist: the Writing of Josiah Warren", Communal Societies, 35(1), pp124-126

Liens externes


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