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Différences entre les versions de « Denis Diderot »
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'''Denis Diderot''' (Langres, France, 5 octobre [[1713]] - Paris, France, 31 juillet [[1784]]), est un philosophe, écrivain et encyclopédiste. | '''Denis Diderot''' (Langres, France, 5 octobre [[1713]] - Paris, France, 31 juillet [[1784]]), est un philosophe, écrivain et encyclopédiste. | ||
Denis Diderot est surtout présenté d'une part comme un des pères de l'encyclopédie avec Jean le Rond d'Alembert, et d'autre part comme un écrivain majeur (Le Neveu de Rameau, La Religieuse, Jacques le Fataliste et son maître). Il est aussi moraliste et philosophe. D'un point de vue libéral, sa [http://fr.wikisource.org/wiki/Lettre_sur_le_commerce_des_livres Lettre sur le commerce des livres] est une premières approches concernant le problème de la [[propriété intellectuelle]]. Diderot, ainsi que le montre la citation suivante, aurait eu des sympathies pour l'[[anarchisme]] : | Denis Diderot est surtout présenté d'une part comme un des pères de l'encyclopédie avec Jean le Rond d'Alembert, et d'autre part comme un écrivain majeur (''Le Neveu de Rameau'', ''La Religieuse'', ''Jacques le Fataliste et son maître''). Il est aussi moraliste et philosophe. D'un point de vue [[libéral]], sa [http://fr.wikisource.org/wiki/Lettre_sur_le_commerce_des_livres Lettre sur le commerce des livres] est une premières approches concernant le problème de la [[propriété intellectuelle]]. Diderot, ainsi que le montre la citation suivante, aurait eu des sympathies pour l'[[anarchisme]] : | ||
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Dans le [http://gallica.bnf.fr/Catalogue/noticesInd/FRBNF37306763.htm Supplément au voyage de Bougainville] il combat la [[colonisation]], l'esclavage et l'évangélisation forcée. | Dans le [http://gallica.bnf.fr/Catalogue/noticesInd/FRBNF37306763.htm Supplément au voyage de Bougainville] il combat la [[colonisation]], l'[[esclavage]] et l'évangélisation forcée. | ||
Certains de ses récits pourraient le faire classer comme [[libertaire]]-libertin, notamment [http://fr.wikisource.org/wiki/La_Religieuse La Religieuse] ainsi que l'[http://classiques.uqac.ca/classiques/Diderot_denis/entretien_philo_marechale/entretien_marechale.html Entretien d'un philosophe avec la Maréchale de ***] où il développe les raisons de son [[athéisme]]. | Certains de ses récits pourraient le faire classer comme [[libertaire]]-libertin, notamment [http://fr.wikisource.org/wiki/La_Religieuse La Religieuse] ainsi que l'[http://classiques.uqac.ca/classiques/Diderot_denis/entretien_philo_marechale/entretien_marechale.html Entretien d'un philosophe avec la Maréchale de ***] où il développe les raisons de son [[athéisme]]. | ||
Version du 9 janvier 2012 à 12:48
| Denis Diderot | |||||
| Philosophe | |||||
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| Dates | (1713-1784) | ||||
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| Tendance | |||||
| Nationalité |  France
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| Articles internes | Autres articles sur Denis Diderot | ||||
| Citation | « La nature n'a fait ni serviteurs, ni maîtres. Je ne veux ni donner, ni recevoir de lois. » | ||||
| Interwikis sur {{{identité}}} | |||||
Denis Diderot (Langres, France, 5 octobre 1713 - Paris, France, 31 juillet 1784), est un philosophe, écrivain et encyclopédiste.
Denis Diderot est surtout présenté d'une part comme un des pères de l'encyclopédie avec Jean le Rond d'Alembert, et d'autre part comme un écrivain majeur (Le Neveu de Rameau, La Religieuse, Jacques le Fataliste et son maître). Il est aussi moraliste et philosophe. D'un point de vue libéral, sa Lettre sur le commerce des livres est une premières approches concernant le problème de la propriété intellectuelle. Diderot, ainsi que le montre la citation suivante, aurait eu des sympathies pour l'anarchisme :
| “ | La nature n'a fait ni serviteurs, ni maîtres.
Je ne veux ni donner, ni recevoir de lois. |
” |
Dans le Supplément au voyage de Bougainville il combat la colonisation, l'esclavage et l'évangélisation forcée. Certains de ses récits pourraient le faire classer comme libertaire-libertin, notamment La Religieuse ainsi que l'Entretien d'un philosophe avec la Maréchale de *** où il développe les raisons de son athéisme.
Citations
- « L'homme est le terme unique d'où il faut partir et auquel il faut tout ramener. »
- « Ce qui pourrait nous contraindre au bien, pourrait aussi nous contraindre au mal. »
- « Il y a autant de manières d'être heureux qu'il y a d'individus. »
- « On est dédommagé de la perte de son innocence par celle de ses préjugés. »
- « Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? »
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