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Différences entre les versions de « La Loi »

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'''''La Loi''''' est un essai de l'économiste, philosophe et homme politique français [[Frédéric Bastiat]], écrit en juin [[1850]] à Mugron (Landes), quelques mois avant sa mort à Rome. Il est en particulier influencé par le ''Second traité du gouvernement civil'' de [[John Locke]].  
'''''La Loi''''' est un essai de l'économiste, philosophe et homme politique français [[Frédéric Bastiat]], écrit en juin [[1850]] à Mugron (Landes), quelques mois avant sa mort à Rome. Il est en particulier influencé par le ''Second traité du gouvernement civil'' de [[John Locke]].  
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Il définit la loi comme « la force commune organisée pour faire obstacle à l'Injustice », « l'organisation collective du Droit individuel de légitime défense ». Il en conclut que « la Loi, c'est la [[Justice]] », la « Justice organisée ».
Il définit la loi comme « la force commune organisée pour faire obstacle à l'Injustice », « l'organisation collective du Droit individuel de légitime défense ». Il en conclut que « la Loi, c'est la [[Justice]] », la « Justice organisée ».


== Lien externe ==
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Version actuelle datée du 9 juin 2022 à 01:53

La Loi
Frederic-bastiat-la-loi.jpg
Auteur : Frédéric Bastiat
Genre
essai
Année de parution
1850
« Qu'est-ce que la loi ? que doit-elle être ? quel est son domaine ? quelles sont ses limites ? où s'arrêtent, par suite, les attributions du Législateur ? »
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La Loi est un essai de l'économiste, philosophe et homme politique français Frédéric Bastiat, écrit en juin 1850 à Mugron (Landes), quelques mois avant sa mort à Rome. Il est en particulier influencé par le Second traité du gouvernement civil de John Locke.

Dans ce pamphlet, il répond à cette question : « Qu'est-ce que la loi ? que doit-elle être ? quel est son domaine ? quelles sont ses limites ? où s'arrêtent, par suite, les attributions du Législateur ? »

Il définit la loi comme « la force commune organisée pour faire obstacle à l'Injustice », « l'organisation collective du Droit individuel de légitime défense ». Il en conclut que « la Loi, c'est la Justice », la « Justice organisée ».

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